Page 314 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来
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人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization
如果我们在人类世界倡导人类正义性并用于引导人的行为，则必将提升人类基于
共识的文明级别。人类源自动物的自我保护意识所衍生出来的感性自利、理性自利与
其基于高尚道义感的利他、利社会两者同时存在于人性之中的事实其本身就是矛盾的
对立统一体。相对而言，西方建立在自由自利基础上的社会体系为人类开发智能和经
济繁荣提供了现阶段有益的速度模式——但其人性自利和国家本性自利的程度在到达
自私自利与道德利他两者之间的中庸轴线（现在我们还无法给予精确定量）的某极限
处时，必然会引发其国内民众和域外的全球民众的道德谴责和政治谴责并对道德利他
方自发而自觉行使道德声援和政治声援——1971 年联合国第 2758 号决议恢复中华人
民共和国在联合国中的一切权利及其席位即是全球人类自发的人类正义性战胜人类邪
恶性的最好案例——显然，中国是世界人类中相对于西方而言的强大的能够遏制、阻
止西方人类之恶的人类正义性力量。在基于对比、中庸和社会进化的意义上，中国将
人类几千年的文明成果与西方资本主义的科技经济的速度优势进行兼容性的优化并坚
持基于人类道德的社会正义性而创建了更加高级的文明模式——这种模式仍然在基于
自我纠错的改进之中。在中国人的思维中，理解——将人伦高尚道德与经济发展、自
利与助人、奉献自身、科学精神、集体主义优先、国家优先、公共性系统工程发展优
先等一系列社会观念并迅速行动之相互统一并不是一件困难的事情。然而，对于西方
资本主义国家而言，连同“中庸”在内的上述系列观念在其普通人的日常思维和应用
中都显现得因陌生而无用。正是这种基本性观念的差异导致了东西方社会及其人性不
和谐的局面。相对于西方，中国所坚定倡导的人类道德优先原则尽管在现阶段——人
类整体文明不甚发达的阶段的一定程度上会抑制人类根深蒂固的自由自利的人性从而
影响其个性的超常发挥，但是，根植于高尚道德的人性无疑是人类整体性文明得以提
升的改良剂。只有具备以优良道德调节自身并发挥其个性中最大潜能的人才匹配成为
社会的精英。人类历史中许多卓越人物的智能都得益于良好的社会环境和个人的道德
修养，未来社会精英人物的发展方向也必将遵循人为且自觉克己而至圣的道德逻辑。
事实上的人类最佳人生观即是将基于人类公德、国家公德和能够基于共识的人类世界
道德的人类正义性与自由个性进行有机的统一。正是道德自律性的存在，才使得中国
社会的个体的公民意识对于民主的泛滥、权威的泛滥、自由的泛滥、过度的禁忌都具
有超乎寻常的敏感性——极端之路不可取，恰到好处的中庸之道方才是人类智慧的上
策。人类的国家的集体的道德与个人个性自由的有机统一是中国人中庸观念的智慧结
晶。基于生物的 DNA 碱基对排序决定生物之性状并可进行遗传的用进废退的生物学
规律和文化环境，则中国人的基础观念中历经长期的培育演化很容易和已经嵌入了可
遗传性的反制自身自由自利性的道德智慧——普遍的善良和不畏强暴、凛然正义捍卫
人类世界的公平公正、发展利益是中国国家本性的强烈展现。在中国社会的深层观念
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