Page 363 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

纠错”“共监督”“共担当”“共发展”“共致富”“共利益”“共快乐”“共繁荣”“共
幸福”“共未来”“共正义”。事实上，四个坚持和经济建设的中心地位与改革开放
并存——正是经改革开放实践检验而总结归纳的铁的真理。如果邓小平先生的三个有
利于是具体化的指标追求，那么市场经济所要准许进入的行业以及行业内部的市场化

程度则仍然是须经实践探索的精细化问题。
实践中的中国特色社会主义最难于解释和管理的因素莫过于人的问题——亦即人
性的问题。理论上，市场经济人固执地追求自我利益及其利益效率的行为，必然使得
经济人的动机不能够自觉规范以至于不择手段。即使市场经济环境与经济人之间不存

在可以确定的数学形式的属性自利的函数关系，但确定性存在高度的相关关系。政策
执行中的地方政府利益、权力机构团体利益、企业利益、执法者利益等都可能会以各
种借口体现在最终的个人私有利益之中——市场经济容易诱发人性腐败温床效应——
其理由是：在相当长的人类历史中，人性中源于动物之关乎生存性而被环境塑造的自

利倾向并不能够在短期内被遏制到构建公有制社会能够容许的理想化的可控范围——
须知市场经济环境给予了社会人最高的经济自由度和利益启动机制并且外在的西方
资本主义依然成熟的投机性自利无孔不入且实时存在。只有坚持铁拳政策，坚决惩处
各种形式的腐败并始终如一，才能够保证社会主义制度下的市场经济的良性发展——

除此而无他。需要警醒的是：中国共产党的高尚性和纯洁性必须得以始终保持。坚守
自身的理论正义和作风正气是人类的人类正义性之最高科学——是不断发展着的哲学
中的“内因是变化的根据”应用于实践中的铁的法则。外部环境只能是诱发因素。在
通往逐级提高的相对共产主义的道路上，坚持与时俱进、实事求是地自我创新必然是

政治家、经济家、道德家等管理社会的法宝。相对却也可以相容的观点是：正如自由
的根基孕育了自由的资本主义及其对执政者的天然的怀疑而催生出公共权利分割制衡
和多党轮流执政一样，道德自律下的有限可控自由观、中庸和合观和共产主义信仰以
及苦难辉煌的中国革命史和社会主义探索建设史孕育了中国各族人民对中国共产党的

无可置疑的信赖和支持。人民的信赖和支持不仅体现于党的执政历史，而且体现在党
执政的现实智慧和对未来预期的构想。因此，中国国家的公共权力的分别使用（区别
于权利分割）并互相监督和以中国共产党为政治核心的宪法约束下的多党参政，正是
中国特色社会主义的基于国情的个性化体现。事实上，中国共产党领导下的中国革命

的独一无二的形式无疑是中国贫苦阶级得以彻底翻身、解放和自主专政成为必然并且
中国社会现有的一切文明成果都得益于工农联盟为基础的无产阶级专政之下的各界、
各行业人民大众的勤劳智慧。伴随中国社会农业人口的减少，许多行业、许多界别、
许多职业的富裕人口（替代传统的工业无产阶级）的增加，社会主义市场经济制度下

以均衡财产为基础配置资源的社会公平性显然增加了政策实施的难度。只有无条件地

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