Page 52 - 佛学常识一二三

年”，譬如，“人间五十年，为四天王天一昼夜；人间一百年，为
忉利天一昼夜；人间二百年，为夜摩天一昼夜；人间四百年，为兜

率天一昼夜；人间八百年，为化乐天一昼夜；人间一千六百年，为
他化自在天一昼夜”。而且不仅在三界，在所有莲华世界里，这种

时间的相对性都存在，如娑婆世界的一劫，于阿弥陀佛的极乐世界
才一昼夜。

【参考资料】莲华世界时间

释迦牟尼佛国土一劫。于安乐世界为一日一夜。若安乐世界
阿弥陀佛国土一劫。于袈裟幢世界为一日一夜。若袈裟幢世界碎金
刚佛国土一劫。于不退轮吼世界善快光明波头摩敷身如来国土为一

日一夜。若不退轮吼世界一劫。于无垢世界法幢如来国土为一日一

夜。若无垢世界一劫。于善燃灯世界师子如来国土为一日一夜。若
善燃灯世界一劫。于善光明世界卢舍那藏如来国土为一日一夜。若
善光明世界一劫。于难过世界法光明波头摩敷身如来国土为一日一

夜。若难过世界一劫。于庄严慧世界一切通光如来国土为一日一

夜。若庄严慧世界一劫。于镜轮光世界月智如来国土为一日一夜。
比丘入如是数。满足过十阿僧祇百千万世界。最后波头摩胜世界。
于贤胜如来佛国土为一日一夜。比丘如是等世界无量无边长短不

等。诸佛如来寿命住世亦复如是。（《佛说佛名经》卷第七）

9、十法界

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十法界 ，又称十界，具体为：一是佛法界，自觉、觉他、觉
行共满之境界；二是菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界；三

28 法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界。这里的法界跟“一真法界”的法界
可能也不同。这里的法应当是指不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，
能让人们理解是什么事物。界，是指种族、分齐的意思，即分门别类的不同事物各守其不同的界限。

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