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1、结集

释迦尼佛灭度后，诸弟子担心异说邪见渗入佛法之中，又恐
三藏教义，日久散失故，于是便有了结合集成之举。结集方法就是

聚众多比丘依戒律之法组织一会，选一人使登高座，发问问之。闻
其答：更问会众，无一人异议，则定为如法之佛说。然后书之于贝

叶，成为正式典籍，所以佛经也被称为贝叶经。
结集佛教佛律，由于种种因缘，在佛灭后四百年中，至少有四

次大的结集。今日所流传的经律，皆经结集而来。

【参考资料】四次结集·大乘结集

第一次结集——佛灭后三月，迦叶尊者，得摩揭陀国阿阁世王
的赞助，召请阿罗汉千人，集于王舍城外，七叶岩窟中，然后在千

人中，再选出五百人，担任结集三藏事宜，派阿难陀负责经藏，优
波离负责律藏，大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论

藏。是即所谓上座部结集，亦称为五百结集。
当时有数万比丘后至，欲参加岩窟内听法，迦叶不许，由是乃

在岩窟西北二十余里处，各诵三藏，另行结集。计分经藏、律藏、
论藏、杂集藏、禁咒藏五类，是即所谓大众部（此非佛灭百年大天

破教以后之大众部）结集。
第二次结集——上座部偏重保守旧制，大众部则讲适应环境，

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