Page 114 - 新时期儒学的传承与创新研究

新时期儒学的传承与创新研究
Research on the Inheritance and Innovation of Confucianism in the New Era

族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”因此，培育和践行社会主义核心价
值观，不仅要同推进新时代中国特色社会主义事业的具体实践相契合，还要从中
华优秀传统文化中不断汲取营养；中华优秀传统文化能够助力我们坚定文化自信。

中华优秀传统文化中蕴含着“仁义”“和合”“和平”“均等”等思想，承载着
“大道之行也，天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，
“以和为贵，和而不同”的处世哲学，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革
故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天行

健，君子以自强不息”的奋进精神，“言必信，行必果”的行为规范，“正心诚
意，修齐治平”的心性修养。

八、构建中华文明核心价值体系

2022 年 7 月 16 日出版的第 14 期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平的重要文章《把中国文明历史研究引向深入，增强历史自觉
坚定文化自信》。习总书记指出，中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独
特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中

国文化创新的宝藏。习总书记的文章使各界学人对此一问题进行了更加深入的思
考，随即便产生了一些相关问题，如：中华民族的整体思维模式是什么，或者说
中华文明优秀的民族精神有没有一套一以贯之的系统，这个系统是什么？古今先

贤的思维模式、行为方式及对“中国”的治理方式（已实现或构想出的）又对此
一问题做了何种回应？在此初步对中华民族精神特质的系统做了划分，总结为“一
统”“二魂”“三事”“四维”“五常”“六德行”。所谓“一统”，自然指我
国自古以来便具有的“大一统”的理念，它根植于我国人民的思维模式当中，具
有超越性的存在价值；所谓“二魂”，指的是“自强不息”与“厚德载物”的精神，

往古代说，它们是《周易》之《大象传》精神的具现，往近代说，它们又是当今
清华大学之校训，青年强则国强，它们是中华民族精神的灵魂；所谓“三事”，
这里指“正德”“利用”“厚生”所谓“三事”，亦有“倡德”“和乱”“终齐”

的说法，如《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，
三终齐”。也有“三事”即“三职”的说法，如《经义述闻·尚书上》：“三事，
三职也。为任人、准夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”出自《尚书·大禹谟》，
此三点正体现了我国在正确理念指导下应有的治理方式，是我国实学领域思想的

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