Page 279 - 万物皆模式

第十三章 与人类相关的模式

个控制的低能儿，让它自由发挥。人类社会的演绎跌跌撞撞，总处于控制与失序的边
缘。老子主张人类社会应该自然自发而不加控制，这显然是不切实际的。但将社会置
于完全的控制之下，那也是不可能的，像新疆一样，普通百姓切菜的刀都需要用锁链

固定，让人质疑汉族政权在这些少数民族地区统治的合法性。
上帝有意让人脑发挥作用，到底有何目的？上帝的目的似乎是一个禁忌，它让智
者只能活在过去，而且必须孤独地活着，上帝不能让智者活在当下，以免窥破自己的
目的，是曰天机不可泄露。但有一点是明确的，天道倾向于创造更多的可能性与复杂

性，天道趋繁。

第 13 篇 宗教的意义

无法证明却人人都相信的东西才叫“信仰”，依此定义，全人类真正称得上是共

同信仰的东西其实只有一个，那就是“上帝信仰”。
不同的人群对“上帝信仰”的构造有所不同，拟人化的神也有所不同。伊斯兰教
的神是“真主”，印度教的神是“梵天”，匈奴人的神是“长生天”。为了使普通人

都能理解，宗教先知们往往倾向于将“上帝信仰”拟人化，道教是一个例外。老子将
上帝解读为“道”，“道”是一个非神的存在。
爱因斯坦反对将上帝拟人化，但他并没有否认一个类似上帝的神秘力量的存在。
科学的基本信念是，“万事万物的演化都是有规律的，其背后都有一股共同的神秘力
量在推动”，科学的目标就是破解这股神秘力量。由此可见，科学信仰亦是“上帝信

仰”的变种，也可以说，科学实际上是用与宗教不同的方式在追寻上帝。
科学用理性原理来统一感知经验，它告诉我们“是什么”，宗教则用感性原理来
统一感知经验，它告诉我们“应该怎么做”。科学再发达，也不能完全解决“应该怎

么做”的问题，有些科学命题永远无法用科学自身来解答，比如大自然有什么目的？
上帝创造我们有什么目的？人类存在的意义是什么？
恐惧源于不可预测与不可理解，眼睛、脑袋与科学是不同层次的预测工具，都有
助于人类克服恐惧。但光有眼睛、脑袋与科学还远远不够，世界总具有无法解释、不
可预测的一面，纵使是一枚硬币抛出去的朝向问题，科学也没有办法完全预测，在最

基本层次，连物理学原理也是无法解释与证明的，人类终究要面对未知与不可预测。
吊诡的是，科学高度发达之后，人类对科学拥有的巨大力量也产生了恐惧，不知
道它们带给我们的最终结果会是什么。因此反转基因、反人工智能的思潮方兴未艾，

很多人担心超级智能出现之后会毁灭人类，甚至推断超级智能第一件想做的事情就
是消灭能关机的人，这是人类面临的新恐惧。科学本身不能克服这些恐惧，人类只

·263·