Page 168 - 哲学演绎《二分合一》

哲学演绎《二分合一》

宇宙万物都是在演示真理，那么作为万物之一的人类文化的使命就

更是在揭示、昭示和宣示真理。作为社会的工具，文化主题是社会

性的具体的暂时的和多变的，但是作为真理的工具，文化的真理性

主题是永恒的。无论人类社会处于何种历史阶段，真理永远是衡量
先进与落后、光明与黑暗的最根本标准，永远是精神、思想、价值、

理念的最高准则，当然也永远是文化创新发展的最高准则。如果说
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
文化创新是文化发展的灵魂和动力，那么文化的真理性更是文化创

新乃至文化本身甚至于整个社会、民族的灵魂和生命。一旦文化脱
离自身的独立真理性，沦为某种物质力量的附庸，不仅会给人类和

人类社会的发展带来危害，其自身也会因失去真理本性而枯萎，真

正的文化创新就更无从谈起。

可见文化创新虽然是一种改变，实际上也同样是变与不变的结

162 合物。文化的具体思想、内容和形式会随着社会条件的不断变化而
变化，但文化创新的实质绝不仅仅体现在这些变化上和适合某种现

实需要上，更是体现在无论任何时候和任何情况下，都不能失去文

化独立不变的真理灵魂。真理的存在方式固然是具体的和相对的，

但是真理本身、本体的存在则是绝对的。它永远存在于各个历史时
期，永远存在于所有事物事件事理乃至相对真理之中。真理虽然不

会给人们提供现成的绝对的答案，但“一”就是它的本质，公理、

公正、美好就是它的光环。我们说它是客观的和外在于人的，是说

它存在于人类和人类主观之外。若就它和宇宙万物包括人类的统一

性而言，它就在人们心中，人们随时都能听到它的召唤。
人类文化的道德精神关怀和真理关怀本质上是同一个话题。道

德良心、公平正义、真善美爱等价值观念本身就是真理向人类世界

投射的光芒。所以，文化的道德精神关怀既是人和文化本身的精神