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第一章 舞蹈艺术基础 高职院校舞蹈教学中的分析与研究
Analysis and Research on Dance Teaching in Higher Vocational Colleges

程相结合，并通过不同的舞蹈艺术表现手段，将审美意境与追求形式表现出来。
奏的程序。没有一种舞蹈是没有节奏的。”舞蹈的节奏，作为舞蹈艺术作品的“骨
虽然意境是不同主体在主观意识层面上的产物，但是能够对不同类型的审美感知
架”和“链条”，构成了舞蹈艺术作品的“硬件”，在此基础上能够进一步构建
层次实现更加精准的把控，并通过舞蹈动作展现出内心的变化过程。在追求意境
其作品的主题，人物形象等“软件”。现代舞蹈艺术已经形成了极为复杂而丰富
形态的过程中，古典舞和现代舞都具有共通之处，还能够将具象化的舞蹈动作展
的节奏体系，其节奏性不仅作为舞蹈艺术的规范形式而客观存在，而且作为舞蹈
现形式进行集中处理，并将内在和外在的变化规律与思想意识形态相互融合。意
艺术的一种审美“载体”强烈地刺激和感染着人们。
境的追求，能够充分体现出中国舞蹈艺术的文化精髓和内涵，还能够将节奏与韵 （三）造型性

律等艺术元素与思想境界实现高层次的适配。意境的追求，也是充分体现国人艺
如果从形式美的角度来看，舞蹈还是一种活动的，运动中的造型艺术。舞蹈
术审美情操的主要维度。
的造型性是指运用人体自身作为物质材料，通过生动，美化，流动的舞姿和相对
（三）气韵的彰显
静止的动作造型和舞蹈队形，路线，构图的变化或迁换等手段和艺术处理，来达
不论是古典舞还是民间舞，都能够充分彰显独特的气韵，还能够将肢体语言
到塑造形象，烘托氛围，丰富情节，深化主题的艺术目的。因此，人们把舞蹈称
的韵律节奏与表达方式相互融合。在中国古典文化中，阴阳二气的互相交融与对
之为“动态的造型艺术”。
立，能够将人类的身体和思想意识形态进行深层次表达，还能够将动静相宜的艺
19 世纪俄罗斯文艺批评家别林斯基就曾把芭蕾舞比作是“从台上走下来的活
术表现形式与肢体动作姿态保持高度的一致性。中国古典舞和民族民间舞蹈都能
的雕塑”。舞蹈表演在连贯，流畅的运动中进行，舞蹈动作在不断积累创造中形
够充分彰显人类本身的气韵所在，以花鼓灯的动态特征为例，能够将肢体动作姿
成了一种历史规律性：它们在动的过程中必须有美的舞姿，在静止的顷刻必须要
态之间的矛盾和交互过程进行有序处理，为舞蹈精神的内在彰显过程奠定基础。
有美的造型。舞蹈艺术的舞姿是动态美的展现；舞蹈艺术中的造型是静态美的展
中国舞蹈艺术的表演过程不仅需要强调视觉效果，还需要从人类的思想意识层面
现，而舞蹈艺术的审美情趣就是在动态美和静态美的交融中被展现得淋漓尽致。
上渗透更多文化内涵与符号元素。气韵的彰显过程与中国历史文化中非常经典的
（四）虚拟性
虚实写意手法有非常密切的联系，还能够将不同层次的肢体动作实现有效组合，
舞蹈艺术作为运用人体为情感传递和展现外在审美的一种表现性艺术形式，
为后续舞蹈动作进行有效的铺垫。
虚拟性是其展现艺术美感的重要表现手法和审美特征。舞蹈艺术最富于浪漫色彩，
（四）立足于人类命运共同体
它的“夸张”——由于情感的浓烈，外化于形体则是变形的：它的“升华”——
中国舞蹈艺术的发展还立足于人类命运共同体的精神内涵，并逐步渗透和谐
由于它不停止于再现生活的原型，外化于形体则是诗化的。舞蹈艺术将“生活真
统一的文化符号，将各类舞蹈的美学特征进行有效整合，才能够丰富艺术表现形
实”的形象通过夸张，变形，升华等艺术手法转化为“艺术真实”的特殊的舞蹈
式。很多古代舞蹈艺术形式也充分彰显了人类群体力量的强大特征，并对人类力
形象。舞蹈艺术还可以通过自己特有的“人体语言”和虚拟的表现手段，来表现
量的宏观与微观艺术世界建构过程进行充分表达。立足于人类命运共同体的中国
现实生活以外的神话，童话以及花，鸟，鱼，虫等多样的题材，表现广泛的，充
舞蹈艺术发展形势，并不排斥其他文化的交融过程，还能够充分展现多种艺术元
满丰富想象甚至幻想的非现实题材。
素之间的整体协作性特征。中国古典宫廷舞蹈艺术能够充分体现中正性，壮观性
以及优美和谐性，因此立足于人类命运共同体的舞蹈艺术风格，需要创新设计如（五）虚拟性
何体现非常壮观的人类集体力量形式。通过不同舞蹈肢体动作和姿态的集中展示， 对于舞蹈艺术来说是“天然合理”的，舞蹈艺术浪漫，夸张的表现手法，浓
能够将人类命运共同体思想贯穿于历史文化溯源的艺术形式之中，并能够充分展
郁细腻的感情色彩，无限丰富的想象境界以及高度的艺术概括力，都“合情合理”
现其良好的场景适应能力，将舞蹈艺术的融合发展过程进行高效整合。 地规定了它必然所具有的“虚拟性”的艺术特征。

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