Page 33 - 环境监测技术应用及质量控制

» 第一章 环境可持续发展的概述

在马克思看来，土地是人类社会得以延续的基本条件。谁也不是土地的所有者，
谁也无权随意滥用和破坏土地。每代人都要以对子孙后代关心和负责的态度来保护和
改良土地。自人类社会出现以来，人们只关心如何利用甚至是滥用土地，却从未想过
去保护和改良土地，马克思的善待土地观点成为一种全新的伦理观念。此外，对人类

自身文明素质提高的要求也是马克思主义在观念上一大突破。他们提出把是否具有自
觉的生态环境意识作为衡量一个人文明素质高低的客观尺度。认为，要“培养社会的
人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人、因而具有尽可能广
泛需要的人生产出来——把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来（……他

必须是具有高度文明的人）。”
马克思主义的关于注重保护和改良，永续利用和塑造高度文明的人的思想成为后
人可持续发展理论的基本思想之一。马克思主义的持续发展思想表明，实现可持续发
展要从观念和制度两个层面解决人与自然的关系问题。马克思主义经典作家的分析已

经得出结论：资本主义无法从根本上解决这一问题。相比较而言，中国特色社会主义
具备了实现可持续发展的观念前提和制度前提。
（三）西方可持续发展思想

可持续发展是人类社会对传统发展模式进行反思的结果。最后进入工业社会的西
方发达国家首先碰到了发展中的实践和理论问题，并对此进行了长期的思考。
1.铺垫：可持续发展思想的萌芽及发展历程
西方可持续发展思想最早可追溯到 18 世纪的古典经济学理论和自然保护学说关
于人口、资源、环境与经济社会间相互关系的研究。古典经济学理论建立了土地、资

本和人口等要素稀缺的基本框架。古典经济学理论的代表之一亚当·斯密认为，通过
市场这支“看不见的手”可以反映出资源的稀缺程度。从总体上看，国民财富的增长
与人口增长之间是相互促进的。但前者的增长速度会给人口的发展规定一个限度。大

卫·李嘉图在对资源的相对稀缺性和产品的分配及后果进行分析后提出相对稀缺论。
这种观点认为，用于经济增长的自然资源的没有限度的，品质高的自然资源从数量上
看是稀缺的，但是品质低的资源是可以不断增加的。英国早期的著名经济学家马尔萨
斯在 1789 年发表的《人口原理》中，集中考察了人口、资源与经济发展的关系，首

次提出了人口具有一种迅速繁衍的倾向，这种倾向是受到自然资源的限制。他认为，
自然资源的极限不会因人口的变化、需求的增长、技术的进步或社会的发展而改变。
于是，他得出增长趋于停滞的结论。为此，他竭力呼吁：“人口增殖力和土地生产力
天然的不相等，而伟大的自然法则都必须不断使它们的作用保持相等，我认为，这便

是阻碍社会自我完善的不可克服的巨大困难。与此相比，所有其他困难都是次要的，
微不足道的。这一法则制约着整个生物界。”1859 年，达尔文在《物种起源》里论

• 25 •