Page 32 - 环境监测技术应用及质量控制
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环境监测技术应用及质量控制
Application and Quality Control of Environmental Monitoring Technology
3.从制度到观念：实现可持续发展的认识前提
马克思恩格斯对资本主义的生态批判带来了他们对资本主义制度的否定。除了从
社会制度的变迁来说明可持续发展的实现途径之外，马克思恩格斯还提出要想实现可
持续发展必须从观念上解决人类对人与自然关系问题。对于人和自然关系的探讨，一
直存在两种极端的认识，一种是人类中心主义，一种是自然中心主义。人类中心主义
坚持以人类为中心，自然要服从和服务于人类的思想。只有人类才具有内存价值，只
有人才有资格获得伦理关怀，人作为理性存在物，是唯一的道德代表，其道德地位和
能力优越于其他物种，其他存在都无内在价值，只有工具价值，它们存在于人类道德
共同体范围之外，人类可以利用、支配，控制自然一切。
这种观点所带来的后果就是发生在 20 世纪六七十年代以八大公害为代表的全球
性生态危机。自然中心主义论基于对人类中心主义论的反思，提出在人类中心主义观
点的影响下，人类对自然资源的开发和掠夺导致了严重的生态环境问题。它认为，并
非只有人类才具有内在价值，动物、植物、物种，甚至河流、生态系统及自然本身都
具有内存价值，它们也是道德共同体的组成部分和成员，是否具有理性和某些生物学
特征并不能成为“有资格获得道德关怀”的必要条件。
因此，人类社会要想生存和发展就必须严格限制人类对自然资源的开发和利用，
保持自然生态系统的原始状况，人类要完全依赖自然、服从自然，以自然界的本身和
谐为中心。应该讲，这两种认识各有其合理的内核所在，但是都没有全面和正确地反
映出人和自然的关系，他们具有的一个共同特点就是无法实现人与自然的和谐共存，
以至于在行动上导致了人类社会发展史上一些极端现象的发生。那么，面对严峻而又
矛盾的生态问题，人类到底如何重新审视自己与自然的关系，如何保持与生态系统的
和谐，才能真正做到人与自然的和谐，延续人类的文明？马克思主义提出人与自然和
谐发展观。强调生物、物种、自然和生态系统是具有其内在价值的，但它们的价值与
人的价值有着本质的区别。同时认为，人类社会的生存和发展是可以建立在人与人的
和谐发展基础之上的。
为了进一步说明生态危机产生的认识论根源，解决人与自然和谐发展的问题，
以批判对二元对立认识路线为基础，马克思恩格斯提出，正确的思想认识和世界观对
于处理和协调人与自然的关系、社会发展与自然生态关系极为重要。他们警醒世人，
应该明白“我们对自然的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和
正确运用自然规律。”近代自然科学的发展为人们有可能认识并控制由最常见的生产
行为所造成的较远的自然后果提供了越来越充分的条件。马克思在《资本论》中阐述
“地租”理论时曾提出：“个别人对土地的私有权和一个人对另一个人的私有权一
样，是十分荒谬的。”
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