Page 39 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

第一章 戏剧概述

台上布景也很干净，符合戏曲里的意象之美、空灵美（注：芭蕾舞中也讲究，意
境之美，但二者截然不同，他更多的是“景与人”，而戏曲是讲究“人与景”）。

这里选用了“屏风”，在一次次的二人追与围堵中，那屏风一层一层地被踏破、
踩破，最后完成了这“人间喜事”这是可悲的，在这样的表演下，锣鼓的加入，
更加紧凑了舞台节奏以及深一步渲染舞台气氛（作为观看者，到现在脑海里都无
法忘记那舞台上最后的“绝望”，那“苟延残喘的气息”那用足尖儿表现的“三

寸金莲”）。而武生与芭蕾舞演员的融合，又让我们看到了芭蕾舞中的“柔美”，
与戏曲中的“柔、美”相结合，很大程度上，让观众感受到了这部戏里的“净与
静”那戏曲独有的程式化动作与芭蕾舞的线条美一气呵成，也正是因为这样，这
部戏才可“成立”法国著名作家雨果先生曾说过，浪漫主义的定义就是“极致”

他让“美与丑共存”让“善与恶共立”于是在这样的情况下，一片片的撕裂，一
片片的吞噬，直击你的心中最柔软之处。在我看来，这样的解释，才应该是这部
戏中最大的价值，他值得我们每一位观众去深思熟虑。

二、戏曲中“本土特色”的融合加入

众所周知，戏曲中有些许的地方戏，在这一唱一白中，融入了当地的民族文
化特色。例如，各个地方的方言，又或者各个地方人们的不同表达方式，很大程

度上，让观众在看时会更加的新颖，而本土人看后会觉着更加“亲切”这便是融
合后的目的与所达到的期望值。
首先想说的是评剧《我那呼兰河》这部戏中，在保留了评剧该有的元素基础
上，同时加入了舞蹈，话剧的元素。众所周知，民族舞中东北秧歌的出现，无疑

是为这部戏锦上添花，老话常说：“一方水土养育一方人”，在这部戏中导演有
意地将东北地域该有的民族特色加以放大，在戏曲元素与现代元素融合时，导演
有意将前者削弱，从而让更多的“可能性”融入这部戏里来。舞蹈元素的融入绝
不仅仅是为了加深民族地域特色，它更想表达的是一种抵抗，是导演查明哲所说

的：“生的坚强，死的挣扎，是东北人的生命状态，是能够看到的生活在底层东
北人的生命态度，灵魂，骨骼！”作为观众，我们在悦目之时，也能为那个时代
所生活的底层东北人感到悲哀，为那个时代所发生的事感到悲痛。
其次想说的是秦腔《路遥的世界》陕北民歌的元素以及陕北地区的鼓舞，无

一不是为这部戏添彩。极大程度上保留了本土特色与地域风情相结合，戏的开场，
选择了运用中国民族民间舞“秧歌”元素的加入，这样的加入并不突兀，符合审

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