Page 88 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

The Development of Architectural Design from the Perspective of Intangible Cultural Heritage — Taking Tujia Diaojiaolou as an Example
非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例

归流后两个时期，并对此进行描述。
李先逵先生曾对干栏式建筑的发展进行过描述：巢居——栅居——干栏——
半干栏——地面楼居，他认为巢居是干栏的起始原型，半干栏是半楼半地的建筑

形态，是干栏式建筑向地面建筑过渡的一种山地表现形态。李先逵先生的推论与
张良皋先生不谋而合，张良皋先生认为“中国西南巢居体系的干阑若按华夏穴
居体系的民居的融合程度而言，很容易排成一个序列，即傣族木楼——理尼族木
楼——侗族木楼——壮瑶木楼——土家吊脚楼——华夏四合院。”《中国建筑史》

一书中谈到“干栏建筑下层用柱子架空，上层作居住用，西南山区少数民族仍采
用这种建筑。有人认为这种建筑系原始巢居发展而来。”所以对土家族吊脚楼进
行溯源，追踪到源头还是得从巢居说起。

有关巢居的文献记载比较多，巢居建筑年代悠久，地域分布广泛，被多个民
族使用。我们从古代文献中可以发现有三种典型建筑类型。一种是《岭外代答·卷
四·巢居》中描写的“上设茅屋，下豢牛豕栅”的巢居；一种是《蜀中广记·卷
五十五》与《唐书合钞上·列传一百五十八上》中描写的“叠石为巢”的巢居；
还有一种是《苗俗记》中描写的“架木如鸟巢”的类型。其中第一种巢居建筑指

的是干栏，第二种类型指的是川西的碉楼，第三种类型不能明确的判断是什么建
筑形式，但从描述中可以确定是木构建筑。从《庄子·盗跖篇》“古者禽兽众而
人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡粟，暑栖木上，故命之曰有巢氏之民。”

《五蠹》“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为
巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”等文献中可以看到巢居被
使用最大的特点是为了“避害”，这里可以看出人们对自己的生活环境进行思考，
并进行改造。由于有关土家族吊脚楼的文字记载较少，我们只能根据三点对改土
归流以前的吊脚楼进行判断。

第一，土家族所处的地理环境。张良皋先生在《匠学七说》里面谈到中国建
筑，集人类巢居、穴居、庐居之大成。三者是中国人居的基本形式，后来衍变成
了现在的干栏、窑洞、帐幕。人类的居住环境造就了必然的建筑样式。土家族分

布在湘、鄂、渝、黔四省市交界的武陵山区，大部分地区处于亚热带季风性湿润
气候带，雨量充沛，空气湿度大，冬暖夏热。这样的居住环境造就了特殊的居住
方式。底层架空的楼房迎合了当地的气候环境与地理环境，在那个刀耕火种的年
代，干栏式成为了当地的不二选择。

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