Page 90 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

The Development of Architectural Design from the Perspective of Intangible Cultural Heritage — Taking Tujia Diaojiaolou as an Example
非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例

于山麓水浒为治所，民皆比屋而居。筑室广才丈许，深及数寻，随地高下，历阶
而进，在前后里者，户皆独居，筑土成垣，覆草其上，左右为寝室。”这段文字
记载表明这个时期的干栏式建筑已经可以根据地势很灵活的建造了，而吊脚楼与

干栏式最大的区别就是，随地势高低变化而变化。“左右为寝室”这里也与清政
府实行变革后的房屋相似。
（三）土家族吊脚楼的特征
1. 选址特征

鄂西土家族吊脚楼是具有环境适应性特征的传统山地建筑，其选址结合鄂西
地区山多岭陡、潮湿多雨、木多地少、夏热冬冷等环境特点，常依山就势而建。
土家族村寨则沿着山麓往上，房屋立在山坡上，依山势向上按等高线分台而筑。
土家族有谚语：“只有靠山，才能做得起人家”，这种“靠山”的形式，正是与

周边环境相融合的体现，具有鲜明的民族与地区特色。与其他地区吊脚楼相比，
鄂西地区的土家吊脚楼表现出与山更为紧密的关系，其意象上更像是与靠山贴附
在一起（图 3-1）。
2. 建筑特征

土家族吊脚楼的形成经历了巢居—橧居—高脚建筑—半干栏式建筑漫长的演
变过程。在这个过程中，吊脚楼逐渐褪去其原始性，建筑空间更加丰富，建筑功
能更能满足居住者生活与生产的需要。在保留了其原始特征的同时，具有了更高
的文化属性，被称为楚风文化的活化石。土家族吊脚楼造型轻盈活泼，尺度亲切

宜人，建筑风貌古朴传统，色调与周边环境协调统一，这也显示出土家族吊脚楼
建筑与自然环境的融合。土家族人擅长戏曲，尤其是傩戏、茅古斯，在土家族精
神文化生活中占有很高的地位，它担负着娱人、娱神的功能，同时起着教育、赞
颂等作用。通过实地调研得知，鄂西土家族吊脚楼堂屋的开间大小，是根据屋内

跳丧活动的需求来确定的，这说明堂屋的具体构建、规模尺度主要满足居住者精
神与物质复合的多功能需求。

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