Page 214 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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这种文化意识由来已久。
这并不奇怪。因为1688年法国国王路易十四派遣皇家科学院的
科学家张诚（1654—1707）、白晋（1656—1730）等到中国介绍西方
文化兼传教时，曾专门给康熙皇帝讲授西方的数学、几何学、天文学
和物理学知识，康熙皇帝就曾说过“西学东源”即西方文化来源于中
国。2019年，湖南大学有位教授甚至还认为英国人的祖先来自中国湖
南的英山。因为都有一个“英”的发音。这些理论可以打嘴仗，还可
以扼杀文明的进步。
如果当年不把“England”翻译成“英国”，而是翻译成“莺
中国传统文化与中医
国”，湖南大学的学者会不会认为英国的祖先来自海南省的莺歌
渔场呢。若当年翻译成“鹰国”，湖南大学的这位学者会不会咒骂
“鹰”呢。
在对中医无限拔高的文化环境里，事实上所有认为：“中医理论
高于西医（现代医学理论）”“《易经》指导现代科学”的观点，都
是传统文化里根深蒂固的“唯我独大”的思想反映。
“ 天人合一
中医学者对中医的观点，仅仅说明近350年来，我们依然徘徊在
康熙时代。
（十）中医诊断的“辨证”含义
” 关系的研究
为了准确表述中医“辨证”的概念，下面完全引用李灿东教授在
《中医诊断学》里对“辨证”定义的表述：
《中医诊断学》主要包括诊法、诊病、辨证和病历书写等内容。
“证”是中医学特有的诊断概念。在中医学的历史上及现代文
献中，对于“证”的概念和使用不太统一，有以症状为证，如“痛
证”“厥证”；或称病为证，如“痹证”“淋证”；亦有证与证候混
称。当代中医学对于“证”的约定：证是对疾病过程中所处一定（当
前）阶段的病位、病性等所做的病理性概括，是指机体对致病因素做
出的反应状态，是对疾病当前本质所做的结论。
“辨证”是在中医学理论的指导下，对患者的各种临床资料进行
分析、综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质做出判断，并概括
为完整证名的诊断思维过程。简单地说，就是辨识症候。
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