Page 166 - 雏梦之踪

雏梦之踪 CHU MENG ZHI ZONG

一段时间，每每到了晚自习时间，她们俩便聊天，梦圆是一位认真的听众，
李惠却是一位绘声绘色的演说家，两个人说到兴头上时竟然还在座位上偷偷发笑，

有时，还笑得手舞足蹈。尽管是偷笑，但还是影响到周围同学的学习。

于是，有的同学提出意见，尤其是她们前排坐的两个同学已是强烈反感了。

孙雨老师将梦圆叫到办公室狠狠教训了一顿，要她好好看课本不许说话。然而梦
圆根本没把老师的话放到心上，她只感觉能在自习课上得到许多同学未有的知

识——不是课内知识，而是课外知识。

就这样她们还在偷偷聊天，延续了好长一段时间。后来李惠干脆从家里给梦

圆带来许多月刊书报，也有一些名人传记。大概由于受这些的影响她越来越渴望

文学，也越来越渴望了解人生。
生活本身就是一本活生生的文学巨著，梦圆开始变得更富于想象，偶尔遇上

一些不公平的事，便抱怨这生活太不公平，常常牢骚满腹。其实现实生活本来就

不是那么公平合理，自从人类进入奴隶社会以来，人与人之间便介入不同的箭牌，

铜墙铁壁一般，有的人一生苦苦奋斗，苦苦追求而最终还是穷困潦倒，而有的人

生来就带着金钥匙，不费吹灰之力便能青云直上，一生辉煌。也有的人几经波折，
时而兴盛，时而潦倒，终生颠沛流离。而且正由于人们有着这样那样不同的经历，

他们出现在同一场合表现出不同的气质。梦圆只是幼稚的感觉这生活太不公平。

那时候，梦圆常常看到无数个父亲的形象，他们在繁华的街市中心，依然赶

着原始的马车，从黎明到黑夜从不放松，而得到的薪水只那么一点，甚至难以维

持生计，这一切也许对于她的一些同龄人来说并不在乎。生活本来就是这样，梦
圆却常常为之所困扰，过去那种“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”的精神化

为“两耳只闻窗外事，无心再看教科书”。她从唐朝的彩陶想到故乡那粗糙的手

工瓷器；从印第安人最初创建业绩到现在的纯粹继承；而几千年前我国古代农民

使用的曲辕犁一直延续至今……
她疑心四大发明自诩的实际作用，无论历史如何辉煌，可历史不是现实，形

式的进步不等于实质性的进展，为什么人们要以历史的辉煌掩饰自身的不足？为

什么？她无法解开这个心中的谜语，她想从历史的探索中得出正确的答案。她在

• 154 •