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园林工程与景观设计研究

点景的体量大小是相对的，点景的体量不一定小。主景相对于另一处景也可看成

是点景，如颐和园内的廓如亭，都说是全国最大的亭子，走近一看，却也是一座
庞然大物，但对于万寿山上密集的建筑群来说，它正是一处点景，要没有八方亭，
这颐和园的总布局就会感到失去了平衡；有此一景，便把东堤南端十七孔桥一带
点活了。

点景是盆景手法的专用词，现在沿用很广，所谓“万绿丛中一点红，恼人春
色不须多”，点睛的用意是应该精、少、小的，关键在于点活，点出神气，点出
意境。用山石点景，用亭子点景，都要起到画龙点睛的效果。对景几乎只是专从
视觉上说的，不管身在园中的什么位置，对面都要有景可看，以湖池为中心的园

子，隔岸景物，通常是互为对景的。讲究的园林布局，哪怕是游廊的每一个转折，
迎面都要有赏心悦目的景物。园子不分大小，对景总是要有的，像颐和园昆明湖
上的南湖岛和十七孔桥，就是万寿山的对景。要是以南湖岛和十七孔桥为主体，
万寿山就成了对景。凡是对景，要是从室内、廊内通过门窗看过去，就成了框景。

框景作为造园的另一种手法，通常最能取得效果，容易被人接受。框景是利用门
框、窗框向外眺望所取得的景色画面。杜甫有两句诗：“窗含西岭千秋雪，门泊
东吴万里船”，应该是框景的效果。
框景的对面，必须有对景，空框或不成景的框都是败笔。所以园林中各种造

景手法的运用，要综合考虑，巧妙搭配，交融贯通，左右逢源。用各种手法所造
出的景，才能构成一个有机的整体，一个完整、完美的园林。移景是另一种概念，
实际指的是仿建。这种仿建以皇家园林最为突出，圆明园、避暑山庄和现在的颐
和园内，都有许多景色是移植而来的。最大的景物移植仿建，应是清漪园的昆明

湖，它完全是模仿杭州西湖展拓定型的。这不但有乾隆的诗为证，至今这两个风
景湖泊，仍然有着极其近似的平面形状和水上堤岛的分布。移景和复制不一样，
园林总是要受到自然条件的局限，做不到分毫不差，一模一样，因此只能用写意
的手法，使其在似与不似之间。移得好的，反而能取得青出于蓝而胜于蓝的效果。

二、理水—古代园林的命脉

中国古代园林中的水，大到浩渺无边的江河湖海，小到涓涓细流，都是造园

家所不肯放过的水景塑造对象。没有水的园林几乎没有，有了园林的构筑，自然
界各种形态的水，也被纳入园林的景色之中加以利用，这称之为理水。水在园林
艺术中的运用，又一次体现园林是人化的自然这一评价。古代园林中，最通常出

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