Page 142 - 美术馆展览陈列研究

美术馆展览陈列研究

堪称山水画最高境界的作品。画面所绘的景色大气平远，层峦叠嶂，它注重笔墨
和意趣的表达，所营造的悠远空间呈现出一副“山川浑厚，草木华滋”的“有我

之境”。
“有我之境”师造化，讲求传神；“无我之境”法心源，强调写意。无论是
“有我之境”还是“无我之境”，都将中国山水画从不同的角度阐述了中国哲学

的多个理念，营造出中国特有的文化意境。
2. 传统诗词歌赋中的意境概述
诗境厚重，多为“无我之境”，语境尖新，多为“有我之境”，曲境畅达，

大多是突出的“有我之境”。
诗中所描述的常常是壮阔的山河景象，宏观而客观，如元曲作家马致远曾创
作的《天净沙·秋思》即为“有我之境”的代表作：

枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，

夕阳西下——
断肠人在天涯！
前四句写景——小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、西下的夕阳，而最

后一句写情，点明了全文的主题——一片萧瑟荒寒的意境中一腔寂寥哀愁的心绪。
唐代著名诗人王安石的诗《书湖阴先生壁》中有两句受到后人广为传颂：
一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。
其中“一水”和“两山”皆被诗人比拟成了有感情的物体。水主动将田地护
住绕起，山迫不及待得赶着将绿意送来，山势若奔。诗人构筑的这一番动人的情

节，正是用客观景物营造出了自然诗意的空间，甚至加上了动态，也就是时间的
概念。在整个时空中，诗人仅通过客观地说景，来表露出自己兴奋的心绪，这也
就是山水画中的“无我之境”。

中国意境深远的诗词歌赋艺术同山水画一样，其意境的创造条件依然是“外
师造化，中得心源”。诗词曲中的种种景物意象对应为“造化”，而抒情的点睛
之语对应为“心源”。

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