Page 32 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

018 ｜ 如何通向中国特色社会主义政治经济学

体之形式存在的确切性客体或客观对象。
其四，泛化性联系力即一高级物质系统与其他高级物质系统依彼此间之

联系对有价值客观对象进行共享 --- 或者笔者看来等价的，识别及构建此种
共享活动之渠道、亦即对应于高级物质系统间之不分彼此、合而为一之所谓
“共同性”或“等同性”的泛化性联系之能力；确切性联系力则为一高级物

质系统与其他高级物质系统依彼此间之联系对有价值客观对象进行交换 ---
或者笔者看来等价的，识别及构建此种交换活动之渠道、亦即对应于高级物

质系统间之互相独立、各自为营之所谓“边界性”的确切性联系之能力。
其五，泛化性组织力，其发挥作用而促成之稳定和组织性的均衡态之均
衡态规律为以无法被常规之语言与文字所描述的所谓“抽象”之模式存在之

泛化性组织之泛化性均衡态规律；确切性组织力，其发挥作用而促成之稳定
和组织性的均衡态之均衡态规律则为以可被常规之语言与文字所描述 ---

特别地，可被“确切”的语言与文字所理智地记录与表述的所谓“具象”之
模式存在之确切性组织之确切性均衡态规律。

综上所述即为循环扩张各特征阶段所对应之意识力的泛化性与确切性之
两极分类。

1.4.2 现实性假设的直观图景

如此小节上一部分所论的，循环扩张各特征阶段及泛化性与确切性两极均
对应一种属于高级物质系统之内在及本质属性的意识力。进一步地，笔者看来

一以人或由人所构成之社会组织为代表的高级物质系统所具有之循环扩张各特
征阶段及泛化性与确切性两极所对应之意识力凭自身及可能之相互作用即综合

地构成了此高级物质系统之所谓“意识形态”，且笔者认为一以人或由人所构
成之社会组织为代表的高级物质系统之意识形态即为其至少在社会意义上的本
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质或所谓“本体（Noumenon）” 。笔者希望在此向读者介绍一种笔者看来
可刻画高级物质系统之此种意识形态 --- 亦即高级物质系统之至少在社会意
义上的本质或所谓“本体（Noumenon）”的笔者所谓“现实性假设”。