Page 29 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

第一章 一种唯物辩证法中的刻画宇宙运行之本体论（Ontology）概论 ｜ 015

世界之机会均即刻形成较强却不容易持久的参与或进行之意愿 --- 从而容
易表现出对各种困难的无所畏惧和可能不切实际之所谓“自信”，正可体现

为泛化性主体性之对自我的某种所谓“迷恋”、亦即通俗所谓的“自恋”---
这毫无疑问是一种涉及所谓“感性”或“感情性”因素的心理状态；其次，
泛化性主体性通常容易具有所谓“情绪化”之性格特征 --- 特别地，强度

过强之泛化性主体性通常都具有所谓“暴躁”或“易怒”之性格特征，甚至
还可能具有暴力倾向和所谓“自残”倾向，这些毫无疑问也是涉及所谓“感性”

或“感情性”因素之特征。需要注意的是，强度适度之泛化性主体性通常仅
具有少许之所谓“情绪化”之性格特征，而只有强度过强之泛化性主体性才
会具有所谓“暴躁”或“易怒”之性格特征，同时强度适度之泛化性主体性

既可具有显著之“自恋”倾向，故而笔者看来泛化性主体性之相较于确切性
主体性的所谓“感性”还是主要体现在如上第一个方面。

其二，笔者在此希望更多地基于循环扩张的智力阶段论述“泛化性对应
感性，确切性对应理性”之一般性原则。泛化性智力之本质的“经验主义”

之特性或“经验性”、亦即高度或完全地依赖于现实之经验之特性恰彰显了
此原则 --- 因为所谓“经验”本质即为有关事物或物质系统对其外界所形

成的所谓“感性”之认识。具体地，如此小节前文已经有所论及的，泛化性
智力之完全地依赖于“感性”之“经验”以对外界进行模拟且会不断地根据
“感性”之“经验”更新或调整此种模拟之特性的自然体现就是有关事物或

物质系统之丰富的所谓“想象力”及显著的所谓“文艺气质”--- 特别地，
这里的“文艺”也包括涉及吃穿住行等更加具有所谓“生活性”之“文艺”，

比如烹饪、品酒和时尚，等等。而在想象和“文艺”之世界里，所谓“感性”
或“感情性”因素的参与和作用几乎是一种普遍甚至本质之规律。而与此相

对比的，如此小节前文所论的，确切性智力则自然且本质地与严谨且涉及更
多数学的理论科学以及“技术性”比较强的科技领域有高度之关联，而作为

确切性智力对应所谓“理性”的突出体现 --- 确切性智力本质即为笔者所
理解的“纯粹理性”或者绝对而严谨且所谓“无情”的纯粹数学。
其三，笔者在此以所谓“两性关系”为例基于循环扩张的客体阶段演示“泛