Page 30 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

016 ｜ 如何通向中国特色社会主义政治经济学

化性对应感性，确切性对应理性”之一般性原则：男女双方对泛化性客体或
客观对象之共享所对应的泛化性联系或关系通常为所谓“激情”成分多于所

谓“理性”成分的所谓“情爱”关系；反之，男女双方对确切性客体或客观
对象之共享所对应的泛化性联系或关系则通常为所谓“理性”成分多于所谓
“激情”成分的所谓“婚姻”关系；如此等等。

其四，笔者在此指出，属于泛化性组织之泛化性均衡态规律的各种统计
规律及模式正是 --- 据此小节前文之论述 --- 所谓“感性”之“经验主义”

智力活动之自然的认识或研究对象，笔者看来此即基于循环扩张的组织阶段
彰显了“泛化性对应感性，确切性对应理性”之一般性原则。

1.4 现实性假设

1.4.1 意识力的概念

循环扩张之五个特征阶段均对应一种属于高级物质系统之内在及本质属
性的意识力。
首先，主体性和智力明显是有关高级物质系统之与意识有关之性质及能

力，因而可直接将主体性与智力视为有关高级物质系统之两种作为其内在及
本质属性的所谓“意识力”。

除此以外，循环扩张之另外三个特征阶段：客体、联系与组织均可对应
有关高级物质系统之有明确社会意义之意识能力。

其一，客体所对应的客体性即一高级物质系统将其“视为”客体，或进
行“客体化”之自我观照之能力。当此意识能力发挥作用时，有关高级物质

系统可自然地产生并积累有价值客观对象：直观地看，“客体化”之自我观
照对应于“服务”与“劳动”，“服务”与“劳动”会自然地产生可用于共
享和交换的有价值之社会资源、亦即若被限于经济领域则对应于所谓“资本”