Page 363 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

附录 注释及参考文献 ｜ 349

（摘自恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》《马克思恩格斯选集》第三
卷之第 790 页，同《马克思恩格斯全集》第十九卷之第 219 页）对此原理的

系统阐述可参看《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第五章。如我们将在
下一小节探讨的，与事物的“无限可分性”和“整体与部分的普遍辩证性”
一样，唯物辩证法中之事物的“普遍联系性”可被事物间之联系普遍地“混杂”

在泛化性联系与确切性联系两极间所蕴含。
11，同上一条注释。

12，参考文献：李达《唯物辩证法大纲》，毛泽东《矛盾论》《毛泽东选集》
第一卷、《毛泽东文集》第七卷
关于事物或物质的“无限可分性”，很多哲学名家均有所探讨。笔者看

来我们应以毛泽东所著之《矛盾论》所概述、李达所著之《唯物辩证法大纲》
第四篇第一章所系统阐述的讲求事物内部之矛盾和对立统一之普遍性之视角

看待唯物辩证法中之“无限可分性原理”。比如，在谈到自然科学中的物理
学时，毛泽东指出：“在原子里头，就充满了矛盾的统一。有原子核和电子

两个对立面的统一。原子核里头又有质子和中子的对立统一。质子里又有质
子、反质子，中子里又有中子、反中子。总之，对立面的统一是无往不在的。”（摘

自《毛泽东文集》第七卷）。一般地看，任何事物都是由其内部的子事物依
相互联系与作用达到某种稳定和均衡之对立统一所形成的有机之整体 ---
其内部子事物间相互联系与作用达到稳定和均衡之过程就是其内部的诸多矛

盾面之对立统一之过程，因而事物内部之矛盾和对立统一之普遍性即蕴含了
事物的无限可分性。如我们将在下一章探讨的，与事物的“普遍联系性”和“整

体与部分的普遍辩证性”一样，唯物辩证法中之事物的“无限可分性”可被
事物间之联系普遍地“混杂”在泛化性联系与确切性联系两极间所蕴含。

13，参考文献：整体与部分是一对由来已久且使用广泛的辩证法范畴。
唯物辩证法指出整体和部分是一对辩证统一。整体和部分是对立的：整体可

分成不同部分，部分组成整体，整体包括部分，部分又从属于整体。整体和
部分又是统一的，这体现在如下三个方面：其一，整体和部分可互相包含，
不仅整体包含部分、部分蕴涵整体，部分也常常是具体而微的整体；其二，