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第一章 一种唯物辩证法中的刻画宇宙运行之本体论（Ontology）概论 ｜ 067

相反之顺序进行。在此笔者暂不考虑来自于此两种顺序之在现实中之并存的
复杂性 --- 特别地，笔者假定所有物质系统之意识形态的“循环流变”均

以上上一段落中之顺序进行。
其二，实际上，现实中之物质系统之意识形态的“循环流变”并不仅限
于一个区域和一个周期。特别地，存在 k（k ≥ 1）个所有物质系统之意识

形态之“容器”Y 中之固定而互不相交的不依赖于具体物质系统的区域 Z 1 、
Z 2 、…、Z k 以及 k 个固定的不依赖于具体物质系统的时间长度 T 1 、T 2 、…、

T k --- 在任一物质系统之意识形态中，这些区域所“装载”之意识力会分别
以T 1 、T 2 、…、T k 为时间周期在循环扩张各特征阶段及泛化性与确切性两
极所对应之意识力间循环变动。为了讨论之方便，在此我们将仅考虑最简单

之 k=1 之情形。

1.9.2 广义循环流变

作为对“循环流变”之推广，笔者在此提出如下笔者所谓“广义循环流变”
规律：很多现实之物质系统之性状与特征会倾向于呈现出近似于有固定之时

间周期的循环变动；不仅如此，很多现实之与物质系统之性状与特征有关之
现象 --- 特别是很多现实之物质系统所进行之循环扩张之阶段性现象也会
倾向于呈现出近似于有固定之时间周期的循环变动。

1.9.3 否定之否定律作为循环扩张与循环流变的综合作用之效果

唯物辩证法认为：事物之发展是一个过程连着一个过程的，过程之更替

要通过否定来实现。在事物之发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段 ---
即肯定、否定、否定之否定 --- 就表现为一个周期。并且我们需要特别注意

的是：否定之否定后之状态并不是原有的肯定之状态，而是一种更上一层楼
或被升华或“扬弃”后之新状态。因此，此种所谓“否定之否定律” 55 揭示
了事物发展之趋势和道路。在此笔者对如上否定之否定律作如下概括：事物