Page 84 - 如何通向中国特色社会主义政治经济学

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状与特征有关之现象的周期性之循环变动本质即为“循环流变”或“广义循
环流变”，而事物在此种变动中的不断之自我升华或“扬弃”本质即为其所

进行的个体微观层面之循环扩张中的主体性之“扬弃”效应。
据上，笔者看来“循环流变”和“广义循环流变”本质已被唯物辩证法
的基本原理 --- 否定之否定律所蕴含，或至少是后者的基本要素之一。

1.10 均匀性原理

1.10.1 均匀性原理与广义均匀性原理

笔者在此提出如下笔者所谓“均匀性原理”：对于一物质系统---特别地，
对于一以人或由人所构成之社会组织为代表的高级物质系统，一般而言以其

意识形态中的循环扩张各特征阶段及泛化性与确切性两极所对应之意识力的

总体之分布比较“均匀”与“平衡”之情形为最优情形 56 。
进一步地，笔者在此提出如下广义之笔者所谓“均匀性原理”：对于
纯粹的循环扩张任一特征阶段之现象，一般而言以其内部的循环扩张此特征
阶段之泛化性一极之成分或要素与确切性一极之成分或要素之总体分布比较

“均匀”与“平衡”之情形为最优情形。特别地，在所有可能之循环扩张任
一特征阶段之现象中，那些在泛化性与确切性两极间显著的“混杂”且有效

地综合与调和了泛化性与确切性两极之成分或要素的现象具有某种至少相对
的“最优性”。

笔者在此需要指出，上述笔者所谓“均匀性原理”所考虑的物质系统之
意识形态分布之在循环扩张各特征阶段及泛化性与确切性两极所对应之意识

力间的“均匀性”与“平衡性”，以及上述广义之笔者所谓“均匀性原理”
所考虑的纯粹的循环扩张任一特征阶段之现象之在泛化性与确切性两极间的
“均匀性”与“平衡性”，是一种有机的所谓“综合”“调和”与“统一”---