Page 172 - 国术仰止

Guo Shu Yang Zhi | 国术仰止

五行拳培元扶正是古人留下的武医配拳，完全符合现代康复健身原理。《内
经》认为宗气、营气、卫气为生命的元气。元气健则生，元气伤则死。五行生克
说阐明了五脏宗气、营气、卫气与练五行拳的关系：劈拳练肺之宗气，增强呼吸

系统功能，肺主金，金生水克木，养肾之营气，护肝之卫气。崩拳练肝之宗气，
增强消化系统功能，肝主木，木生火克土，养心之营气，护脾之卫气。钻拳练肾
之宗气，增强泌尿系统功能，肾主水，水生木克火，养肝之营气，护心之卫气。
炮拳练心之宗气，增强循环系统功能，心主火，火生土克金，养脾之营气，护肺

之卫气。横拳练脾之宗气，增强免疫系统功能，脾主土，土生金克水，养肺之营
气，护肾之卫气。

三、武医激活人体自愈机能治病求本

武医是全科医学治病求本。《黄帝内经》：“阴阳与万物生杀变化，犹然在
于人身。同相参合，治病之道，必先求之。”“人有五脏心肝脾肺肾，化五气金
木水火土，生五情喜怒悲忧恐。”武医循阴阳五行之道以去病，五行拳劈、崩、
钻、炮、横，对练人体五脏。劈拳练肺，崩拳练肝，钻拳练肾，炮拳练心，横拳

练脾。
武术外练筋骨皮，内练一口气。《灵枢经》说人有精、气、津、液、血、脉，
“辩为六名，实是一气”。“两神相搏，合而成形，常先生身，是谓精。上焦开
发宣五谷味，熏肤，充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是

谓津。谷入气满，淖泽出于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。
中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。壅遏营气，令无所避，是谓脉。”形意练气
化血，练血化津，炼精化髓与《内经》气血说相合。
形意练的是赤子功夫，遵循经络生发机理，采天地之气通经达络而直入骨髓。

《幼科发挥》描述五脏生克关系是“肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小
肠，以生其胜己者”。前者生后者，后者必胜于前者，胜就是相克。相生则养，
相克则治，前者有病后者来克（治）。练五行拳就是采天地之阳入五脏之阴，循
阴阳相生相克之道以祛病。人体自然疗法、自我康复的医疗资源来自人体本身，

所以朱国福指出，患者动辄卧床不动，是对自然康复资源的浪费。

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