Page 173 - 国术仰止

第六章 朱国福武医拾贝

四、武医资源具有中华民族文化独占性

武医外道不传具有中华文化独占性。所谓外道指对中华传统文明持否定或批
判态度的人，此种人即使功夫上身也不会对中国武学文化心生敬畏，练不上身更

会贬低武医。基于对人体经络认识，武医先贤们看到经络结构映照宇宙生命结构，
循经练气可养人体浩然之气，正气存内，邪不可干。正气扶正祛邪，激活人体自
我康复功能，达到治病疗伤目的。当西方医学还在通过解剖学探查人体生理结构

时，中国古代早就发明了气功易骨、易精、易髓等康复养生办法，属于后科学范
畴，是西医无法企及的科学盲点。武医治病通常配合中医中药，将治病与强身融
为一体。武医伴随华夏民族健康繁衍五千年未曾发生过欧洲黑死病那样的族群死
亡现象。
武医认为，人体自我康复是身体固有的机能，一旦生病、受伤，这种机能会

自动激活，产生对治邪毒病伤的正能量。能量或大或小，或隐或显与生俱来自然
生成，《黄帝内经》称正气。正气若元气、若中气、若营气、若卫气。通过习练
武功或辅之以药物，人体正气（正能量）隐的变显了，小的变大了，弱的变强了，
休眠的被激活了，治疗效果逐步显现，各种伤疾悄然而愈，此谓“上工”治病

之道。
上工治病，首先阐明病机，《幼科发挥》：“嗜欲即开，不能修养，是以六
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气逆侵于其外，七情交战于其中，百忧累其心，万事劳于神，一馁神气，安能无病。”
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然后指出治病之俞所在，《黄帝内经》：“风者百病之始也。” “东风生于春
病在肝，俞在颈项。南风生于夏病在心，俞在胸胁。西风生于秋病在肺，俞在背
肩。北风生于冬病在肾，俞在腰股。中央生于土病在脾，俞在脊。” c
武医调理五俞对治四时之病，形意门有八字诀，其中顶字引颈项，圆字鼓胸胁，
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垂字顺腰股，扣字壮背肩，挺字正脊梁 。以劈拳和钻拳为例。劈拳突出一个垂字，
令血压降低，浊气下沉。钻拳突出一个顶字，令血压上升，清气上升。如果连续
不断地打一个劈拳接一个钻拳，有节律的运动配合自然呼吸，意念一垂一顶，动

a （明）万全（密斋）著《幼科发挥·形气发微论》第 2 页，人民卫生出版社，1957 年版。
b 《黄帝内经素问》第 18 页，人民卫生出版社，1963 年版。
c 《黄帝内经素问》第 23 页，人民卫生出版社，1963 年版。
d 形意各门对八字诀解读不同，不能与《内经》一一对应。

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