Page 95 - 国术仰止

第三章 国术归宗定于一

第三章 国术归宗定于一

近代国术西风东渐，中华武术从师承教育转向科学教育朱国福做出了奠基性
贡献，他的武学思想（包括武学教育思想）从国术理论到教学方法将传统武学带
进科学殿堂，古今中外一些思想家、政治家、技击家对朱国福武学思想形成产生

过重要影响。
在朱国福武学思想体系中，孟子“执志养气”是国术归宗的基本要义。孙中
山“我们拳勇技击与西洋飞机大炮有同等作用”是国术强国观的思想依据。毛泽
东“发展体育运动，增强人民体质”体育工作方针与“胞泽同登健康之域”国术

福祉观高度契合。周善培倡导国术公益为西洋拳击西技东渐推开了窗口。唐豪以
武学史专家身份力挺央馆国术改革协助成就国术归宗学术地位。马玉堂领导的义
和团是朱国福爱国主义思想的起点。李存义重武崇德是朱国福德艺双修的先师。
引进日本搏击训练方法，朱国福发明了战场国术速成法。综合西洋拳与中国形意

拳特点，首创中西拳击混合技击规则。冯玉祥勉励他以“爱人如己”情怀广传
国术福音。张之江为“国术归宗”打造了央馆教学实践平台。在“拳圣”孙禄堂
阐明国术拳理基础上，朱国福制定出抗战时期央馆训练规则，达成国术“外王”
使命。

朱国福武学思想成形于 1925—1945 年间，这一时期的国术教材、学术文章、
文献档案反映出他的武学思想包括三个方面：武功宗于执志养气的国术归宗观；
a
厚国家实力以御外侮的国术强国观；胞泽同登健康之域的国术福祉观 。

国术归宗观

朱国福引孟子“执志养气说”阐明武学归宗思想，即中华武学要义宗旨归于
善养浩然之气。1935 年《国术归宗》一书云：“以三十余年茹苦含辛所具之心得，

a 关于朱国福武学思想研究，相关观点参见胡广亚“拆花架，重实用，练为战”是贯穿朱国福一生的武术指导
思想。牛伟静、程大力《武术家朱国福之研究》朱国福武术思想发展：无门户之见，博采众长思想；拆花架，
重实用思想；重视武术科学化发展思想；积极推广武术，强国强身思想。

65