Page 98 - 国术仰止

Guo Shu Yang Zhi | 国术仰止

2

内家拳气不露于外，谓“不暴其气”。气养于内遂意而行，意善则养浩然之
气，意恶则蓄杀伐之气。
a
30 年代，朱国福与人过招 200 余次从未失手，比赛 300 余场无一败绩 ，然
而没有一个人丧命于朱国福之手。几十年后他回忆这段历史，自己也扼腕称奇：
b
“幸亏没有人命，不然我就成了罪人。” 孟子说：“天下定于一，孰能一之，
不嗜杀人者能一之。”
王永金、胡广亚不约而同讲到，1930 年朱国福随中央国术馆代表团访问日本，
考察拳斗、相扑、柔道、剑道、弓道、劈刺、护身术等，认为日本把中国几乎所

有拳种都拿去了，唯独未得形意要领。日本崛起受军国主义影响，以中国为假想
敌，全民习武，其武士道充满杀伐之气，他们效法中华武功却无大道气象。1924
年孙中山发表神户讲话《关于大东亚主义》指出：“日本民族既得到了欧美的霸
道文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西
c
方霸道的鹰犬，还是做东方王道的干城，就看你们日本国民去详审慎择。” 不
幸日本选择的是充当西方霸道的鹰犬，却打着东方王道旗帜血溅王道。
“发狉之勇，气血之勇，无知之勇皆为小勇，成仁取义乃为世界之大勇。” d
中华武功不嗜杀人并非不杀人。所谓文王一怒安天下，大勇者当仁不让，该杀人
e
时且杀人。形意搏击留情不出手，出手不留情。尚云祥的形意刀 、朱国福的长
短兵 f 曾经杀得侵华日军闻风丧胆。朱泽富、王永金、何成礼记述，据传中央国
术馆代表团访日期间，举行中日摔跤、对剑表演，朱国福不带护具只手持剑，将
身穿护具双手执剑的日本剑客一一击败，威震扶桑。中国功夫浩然之气令天下引
领而望，油然若云高山仰止，沛然若雨无人能御。相比之下，只有杀伐之气的日

本武士道品相甚低。

a 朱国福著《国术归宗·自序》。
b 《重庆大学朱国福档案》“自我检讨”1952 年。
c 转引自影视资料《天罚——二战密史》解说词。
d 引自《朱国福国术馆拳谱手稿》。
e 尚云祥等武师训练 29 路军大刀队，见韩瑜 徐浩峰 徐俊峰《武人琴音》。
f 参见《重庆大学朱国福档案》，及朱泽富、杨应怀、陈正德、何成礼回忆。

68