Page 285 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

5 理论卷

我被破碎的我所替换，请明确提醒我摒弃破碎的自我进行交谈。而明确以划定界限为
要求，这样的冷漠将失去对话关系，失去温情导致进一步的心理缺失。将每一种对话
界限规范于每一种自我人格模式之中，则令人在明确划定对话界限的同时增长心理的
治愈。

就我而言，维持每一天都具备稳健的哲学化自我需要充足的营养来保持神经系统
的高速运转，自我的昂扬斗志，否则将陷入萎靡而不自知，毫无灵气。

5.10 精神领袖学的初衷

人的意志都有一种于人生之外的核心奥秘所掌控。
我虽然很喜欢那些听从那些身残志坚且在世界的底层抗争之人讲座的人，但是对

现在的我而言，已经没有什么感觉了。
正义与慈爱的思想在人群之中，在一个人的成长之中存在一段时间再湮灭和从没
有存在过，没有什么差别。
我喜欢乐于听从这种演讲的人，他们的内心都有光明，但是他们的光明都被灰暗

的人类世界所遮蔽，他们依托宗教与灵魂的学说，最终在宗教与灵魂的意淫以及信念
过剩，光明从未到来而被任意蹂躏。人类世界中正义者的处境从未发生变化。他们通过，
在这个世界上寻找一场场这样的演讲，认识一个个这样的人，但是这样的积累始终无
法冲破甚至无法立足于灰暗的世界。我看透了，厌倦了，正义者这样的循环往复。

他们需要大庇护者，他们需要连接起来，将正义的秩序以可见，明确的形式传播，
见证。使得正义以团体，强有力的观念永存于世。
我不会敬畏死亡，因为相比敬畏死亡，固执地愚蠢企图——人类通过传播，学习
敬畏死亡的知识而使得人类获得净化。那还不如不用敬畏死亡，直接让人类进化。

所以很多善良的人说当要敬畏死亡，对我而言，我觉得这是一种人类历史性遗留
的奴性。正义者习惯屈服于淫威者，使得他们在面对正义时选择退缩、折中、蜿蜒。
现时代的人类对于光明的秩序，关于它的印象似乎只有励志、崇敬、敬畏。似乎
只有通过这个地方才可以到达光明，但却忽视了一个大的问题——新时代的人类接收

了励志和崇敬未来的光明的讯息，我们又应当以什么样的力量、心境、思维、框架、
容器去接收、承载、处理、安放这样的讯息，以至于得自己去呼应出，去生活在那个
讯息到达的地方呢？
就历史而言，人类似乎缺乏一种工具与器官。而这似乎是由于，人类虽然有如此

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