Page 288 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

消费主义与拜物主义通过消除与否定精神问题在人心中的实在性，从而加大的
人类自我解放问题上的论证难度，在这种论证难度上，使得每一个人类，由于这种论
证难度陷入崩溃和两难，最终臣服于拜物主义的控制，将通过放大他们的欲望，通过
科技，经济等等方式控制他们的欲望，以实现他们对于人类的溃敌一处后实现全方位

控制。
这种崩溃和两难在于，他们必须选择一种人生，是一生沉迷欲望的快乐还是教条
的克制自我来实现精神？很显然，在大众看来，人生只有一次，沉沦于欲望的快乐，
当然胜过克制自我了。当他在大的方向和挣扎之中，只能选择欲望的快乐的时候，他

们便会在生命之中感受一种无力之感。他们觉得自我重建是不可能的事情，而徜徉在
欲望的快乐之中，似乎是天命，然后循环往复地在，于错误的思维方式之中寻求突破，
无法突破败下阵来。
如何绕过这种崩溃与两难的问题？如何突破，想脱离拜物主义就要寻求宗教方

法，一用宗教方法就有选择困难，一有困难就畏缩不前，一畏缩不前就备受痛苦的包
围圈呢？
突破这种包围圈就必须在这种包围圈之外去思考重建的问题，这是一个战略问
题。如果精神重建与生命的质量是一个实在的事物，人类也认识到有其切实感受到精

神愉悦的重要性，以及其人生价值，独立的人生作用。那么也就并不需要以宗教的方
法进行判断和陷入两难。
一旦精神重建，有其独立的方法与价值。那么人类就可以由于认识到精神重建有
其独立的方法与价值，就可以在包围圈与包围圈之外的精神重建，做出决绝，迅速的

判断，精神重建与是否可以兼容欲望，也就是两个层面，不矛盾，可自主的，无关紧
要的问题。那么这样子，整个世界才有可能，由于大部分人都自主选择了精神重建，
而实现秩序。
这是精神领袖学的底层架构，但是如果整本书都这么写的话，那肯定乏味至极，

而且也违背了，我制定的反包围圈策略的策略核心。
要让人类在方法与选择上，愉悦舒适地接受精神重建，自然，自愿地跃迁这个世
界的另一个层面。
那么要实现这种策略核心，策略重心，将人类心灵的天平倾向于精神重建，就要

在写法上面做出变化。所以我选择了侧重于，阐述精神重建之后的人格与感受。着重
地在方法上突出精神重建，精神的人生作用的独立性、自主性。同物质世界行为的不
冲突性、和谐性、统一性，人类是否选择精神重建只在于，在两个统一，实在、独立
的世界之中进行果决的自主选择，给人类在精神问题上予以最大的自由。在论证，证

据上有力依托佛陀的原始佛教，古希腊朴素怀疑主义，解构主义，知识考古学，正义论，

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