Page 289 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

5 理论卷

语言学，尼采视角主义的历史重量与公共基础，在这种人格与感受之中，对拜物主义
的世界观实现反包围，反吞噬，打一次大纵深，多层次的穿插。大纵深体现在，精神
重建。以其方法与重量的独立性，以其尊重人的自主选择上，深刻地镶嵌在人群之中，
将其看做一个重要的问题并无可动摇地实践之。多层次体现在，以精神领袖学的，历

史质感与厚重感，使得人类，可以在某一段历史时间内以精神重建为目的进行扩散性
的文化发展。
所以精神重建的写法，采用了诗性的、散文、对话形式的话语方式与体裁。
这是一场战役。
以第一视角建立塑造人格的知识。世上没有正义，正义来自判断出罪恶，庇护正

义、憎恨罪恶、守护弱者，是冲破世界束缚的三种素质与最终人格的基本态度。世上
没有正义，正义来自判断出罪恶，所以，正义生来需要庇护。当人宣称，人没有资格
庇护正义，那么，这个世界就在沉沦于争论正义是否存在的问题上进一步恶化为道德

败坏，没有人相信正义的存在，也没有人知道正义意味着什么。正义无所意味，以虚
无的躯壳占据人类伦理道德判断的顶端，而庇护正义的群体行为将从历史上赋予正义
以意味。
现世浮躁而无法进行自我重建，其根本问题就在于，人生的定位和理解上出现问

题。他们将他们的精神或者高尚建立在于他们的欲望之上。
我要建立一个知识，庇护坚持美的生活，美的品德的人。
我也喜欢民谣，我喜欢在这个偏安一隅通过同世界恶落差产生，审视、审美、哲思，
给自己的行为增加内涵。这倒是轻松的。但是我不能，因为总要有人使得孤独，美的

国度成为令人臣服的形态。你不是也通过思想活在这样的世界，但总企图这遥不可及
来意淫吗？这显得在美的感受上是短浅。
孤独者的孤独之人话语总需要一个大庇护者来保障安逸和恣意。这是我的夙愿。
我希望，世界理解那些孤独的美的人。所以我不仅喜欢一些灵性音乐，还喜欢听

史诗音乐。
当然，我喜欢史诗音乐并不代表，我要主张使得所有人成为大有理想的人，或许
只希望能有一个小窝，父母健在做着自己喜欢的事，父母生病或者买什么的时候，有
能力给她们好的生活。

可是，正是有这样美好的人，给我这样的人以动力去相信这个世界的正义与美是
值得庇护的呀，我要用思想与知识的方式同这个世界搏斗，这样，生活才不会将你们
美好的心灵吞噬。我希望，未来，这样庇护者会越来越多，那就从我开始吧，使得那
些新起的庇护者具备充实的力量。我要用生命践行我的精神领袖学。

2020 年 11 月 22 日

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