Page 419 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

7 国家卷

如果举起火炬，点燃世界的希望，令看不见未来的人变得抗拒。那就为了世界的
明天和整个世界抗争，直到他们看见世界的未来为止。为了世界的明天，使得自己暂
时陷入疯狂，这有何不可呢？为了世界而忧愁地苦苦挣扎，也是充满希望的表现。
平和源于人生探索的停止与自身烦恼的止息。事实上，人的素质得以被知晓，来

自素质的表现以及他人对表现的解读。所以，平和这一素质作为一种使得自我成为自
我的主体经验，这也就是知识。这一素质并不是判断一个人是否深具解放自我的知识。
【爱】可以突破命运的瓶颈，但是他人包括自己也并没有沉思与还原自己所希冀
的突破命运的爱的世界意味着什么，命运的世界又是什么，那么自然交流都会是没有

收益的。言语成为这个人类世界由于思想而存在隔膜的实践证明。
要消除这种隔膜，就需要首先向大众呈现一个全新的价值世界并且向大众宣称并
表示出全新价值观的完整性，温和与威严是无法驳斥与质疑的。
正如在过去长远的沉思中，我体内有人性和神性，父性。人性是忧愁、嗔怪、控

制、幼稚、鲁莽、挣扎、痛苦、淫荡。神性是高尚、肃穆、冷峻、广大、恢宏、平坦、
柔软。父性是坚毅、庇护、勇猛、清净、威望、刚劲、雄伟。我在企图正确把控下一
刻会切换出的精神面貌。
人类启蒙就是，有一条自己引导自己走向完美人格与人生的道路、标准、自察

功能，使得他们相信自己的力量。
我对于强盛之国的策划是：每个国民都能通过参详一份知识，进而依靠独立自主
的省察脱离道德窠臼，并力求导向没有可以被指责的人格理想。如此，国民间的价值
评论与冲突可以从价值的深处避免。消除人的在场的知识的冲突，剩下的冲突就是工

具性知识的冲突。而这是可调节的技术性矛盾，并以此作为整个国家的教育纲目之一。
国民以不可言说的评断方式与练习方式导向同一理解层面高贵坦荡的人格，这样，
国民也就不必要为了寻求人生答案向外陷入思想的窠臼，如同大海的翻涌。
第二是同一人格纲领下，国民在思想层面的协调与融合。同样的人格纲领下，由

于人的不同，必然会产生不同的思想层面。
在这不同的思想层面下，鉴于人格纲领以上座部佛教的涅槃观为基色，那么美好
的人格不是以推崇与树立的方式使得国家走向精神层级。推崇与树立的做法在民族大
义的层面建设是可行的，因为一个国家内是没有异议或者可以很快遵从大众意愿消除

异议，但是，就庸碌的世俗层面，他们在各自的人生观念上是无法统一的，难以用同
一号令协调，一旦通过推崇与树立来协调，那么就要面临视角主义的道德批判的打击，
如此过程，则可能间接威胁到民族大义层面的统一认知，因为基础人格的矛盾会导致
国家认同感的缺失。

鉴于此，我以上座部佛教的涅槃观为底色。不以推崇与树立，是以去除，省察自

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