Page 474 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

断。而一个哲学教授，用自己的直觉做出与模棱两可，似是而非的判断，相差无几的
判断，无法用直觉明确否定这种错误的判断，也就无法做出一个严谨的判断，那这样
的哲学教授和山野村夫没有区别，他们都不会认识到自己当前的言语是需要论证来明
确解决主体间传播困难，使得自己的言语有所依据，更严谨，合法。他们都没有将哲

学素养成为性格的一部分。区别是哲学教授有威望，有津贴。区别在于哲学教授学了
一堆无法帮助自己在日常情况之下做出严谨判断的一堆知识去教别人。
哲学是，因无法被言说内容所明确的言语对象而属于不可言说的范畴。要认识它，
要从一个人所产生的独立于经验的纯粹动机，渴望深入探索的动机，才能直面它。少

有人以激发人的动机为哲学普及的目标与核心，也就无所谓哲学普及。因为，意图通
过知识来撼动人的精神，大概率上徒劳无功，除非他持续体验与掌握到达超越乃至超
绝的境地去驾驭一切，而这超越了知识的作用的最大范畴，已经转化为专注于感知与
表达那些内涵丰富，无法用言语准确表达的事物，并以此事物为对象，以此超越语言

的方法为方法开启迥然不同的新旅程，而当他忘却这种对象与方法，同样的知识将无
法使得他获得同样的高度，而这也意味着知识作用的最大范畴必须由此划定。
哲学作为一种生活状态，哲学会终结吗？哲学不会终结。只要有人，就会产生人
对于生活的问题与探索。或许对于世界而言，哲学研究者并没有产生新的方法，但是

对其自身而言，当完整地回答了自身的问题，也就有了探索中的感悟与诠释，哲学研
究者把它呈现为文本的时候，哲学也就出现了，因为这样的人生与精神，正诠释了爱
智慧作为一种更好的生活方式的题中之义。
哲学是一种生活姿态，是一种保证不一样的人不被践踏的姿态。

我们并无法在对日常生活中的具体的情感问题的思考中获得深刻的智慧。我个人
的经验是，深刻的智慧来自求索日常生活的具体事物以至于发现问题的根本，从而提
出一个大问题，借由专注这个大问题，认识到大问题对于我们用思想所认识的世界，
改变自身处境的方法而言，处于核心地带，围绕这个核心对世界进行重新审视，进入

一个宏观、庞大、浩渺、轻盈的精神体验，以如此的精神体验，使得自身产生一种超
绝并凌驾经验世界的自信与力量，相信自己可以具有掌握认识与创造知识去认识世界
的能力，产生一种纯粹又坚如磐石的冲动。
就方法而言，借助精神体验中的冲动继续专注这个大问题进行专注而独立的知识

学习与思维整合体现为严谨的修辞、坚定的态度、深沉的气质。那个时候，你才是一
个爱好智慧的人：一个置身于无尽，去求索抽象、无形、无法言说的亮光的求知者。
哲学理论或一切知识的呈现是人格与气质的内在修整与系统表达。只是这种个人
性的修整与表达上必然受精神世界以外的，自身所处的人生经验与时代背景的影响形

成固定视角、思路、表达方式、情绪。

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