Page 91 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路
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2 行者卷
就被拖进人性的世界，也就是终其一生笼罩着丑恶与善良的斗争，而每每被“人当有
人性”所遮蔽，只是剔除一些表面的污垢。而更因为你的信念，智者死后的宗教，被
变成一个宗教。而政治家利用人性，同宗教斗争的特点，使得整个世界都在他们的统
治下。你们在反抗政治和反抗人性之中，永远无法找到答案，你们只能忍受或者顺从，
你们选择了笼罩在空气中枷锁。即使下一个智者到来，也是如此这样的循环，就是你
们的历史。
你们在历史之中的哀嚎是被同情者所同情，但并不是因为值得同情。
而你们恰恰认为你们是因为值得同情，所以被同情。
所以同情者是自愿的，是应该由于自己的自大而受审判的。
这便是我所说的历史的深处。
我曾想徘徊在历史和思想的边缘，纵身一跃。
我早就穿透了历史，早就想死了。
因为，留下了，还是没留下的，终究被冲刷得干净。
因为穿透了历史和死亡，所以我的意志无所畏惧。
穿透了思想和历史。还有热爱吗？
此刻热爱之事物是荒谬的。
只有燃烧才是跨越临界点的觉悟。
如果燃烧毫无意义，那么人生，作为一场梦。
也然彻底归墟。
如果说我除了吃饭之外，还有什么事情是值得我正经去做的，我的回答可能是我
正在用一个宏伟的、虚假的、梦境，作为我除生理需求之外的精神活动的支柱。
2.3 活着的目标
朴净：我们真是心有灵犀，世上怎么会有这么巧合的事情，你看到自杀的部分，
我论述了自杀。
散人：我一直在想活着的目标。
朴净：我这两天也在问这个问题。
散人：你与亲人的情感能激发你深处的爱吗？我可能太麻木了。
朴净：我把这部分论述叫作超越吧，说是自杀，可以说是，我是如何的思想使得
我一步步成为现在这样疯狂的人。
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