Page 95 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

2 行者卷

2.4 从罗曼·罗兰的英雄主义谈知识生活

【坚定思想者的素质】

彭彭：这个世界上只有一种真正的英雄主义，就是认识到生活的真相之后依然热
爱生活。
朴净：问题来了，认识生活真相之后依旧热爱生活被称作英雄的原因是什么？还

有，怎么个热爱法才算英雄？认识生活的真相后，同生活真相中愁苦共存，意淫愚者
的热爱也算英雄？
彭彭：坦然，心情不纠结不拧巴，可以心旷神怡地沐浴阳光，享受阳光，而不是

不停地焦虑会不会晒黑长斑。
朴净：阳光？是突破黑暗后的阳光还是自己在同自己认识到的真相中令自己与自
己深恶痛绝的事物纠缠且在它面前卑躬屈膝，求和？如果是求和。那么你的人生态度
和认识生活真相之前没有什么区别。只是多了一份对愚者的灰暗、挣扎进行软弱的辩
解与巩固。天才的拧巴状态最终换来的会是一个国家的未来。愚者平稳的自洽状态或

许就是愚者的阳光。
这就涉及有效性的问题了。你说，如此认识生活真相要如此热爱法坦然，心情不
纠结不拧巴，可以心旷神怡地沐浴阳光，享受阳光，而不是不停地焦虑会不会晒黑。

你确定这状态是永久有效的？是什么保证这种作用，保持如此的状态？你总有一
天会失去这种状态吧？所以你如何保持这种有效性？你的那种保持有效性的方法真的
适用于所有人吗？如果不能适用于所有人，那么你保持有效性的方法，这种方法的真
实性，真理性是可以质疑的。
同样的，知识，言语在不同的人那里，信息处理的方式不同，指向人生也是不同。

像这样，漫无边际，有效性与真实性都无法界定的话语我不会阅读的。
有的方法，其有效性体现了创作者的思考无法确定的深度与浅表。但总能令人深
深感慨与认同。我们应当以一种美学或者诗性的感知功能而不是知性的功能去划分那

些言论，才会使得我们在具备美感的同时不失去理智地获取一份可以贯彻生活始终的
知识。
彭彭：不是长久永恒的，至少是要去追的。你跟我说你希望国家未来的人们是什
么状态？什么样子的生活方式？你希望所有的人都认识生活的真相？
朴净：不是长久永恒，但是，是要追求的。可是，你要追求的目的不就是为了长

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