Page 212 - 大数据时代新闻传播的创新与实践研究

大数据时代新闻传播的创新与实践研究
Research on Innovation and Practice of News Communication in the Era of Big Data

一是马克思主义真理观回答了“人何以认识真理”的问题，指出了主客体在
实践中实现统一的路径。在马克思看来，人认识真理的过程不是主观符合客观的
思维过程，也不是完全的主观阐释，而是人在改造世界的能动实践中获得关于世

界的具体认知的过程。在此过程中，真理被实践不断地检验和完善。可见，马克
思主义真理观重视人的能动性和具体的历史语境，将实践作为真理不断被发现、
不断生效的动力，在实践中实现了主客体的统一。二是马克思主义真理观回应了
“认识真理的目的”的问题，立场鲜明地站在人民群众一方，反对精英史观，关

注和尊重人民群众在发掘真理中的主体地位，强调通过追求真理来实现有益的社
会变革。
（二）立足中国实际开展新闻真实理论创新

在中国共产党百年新闻事业发展进程中，马克思主义新闻观根据具体历史情
境的变化而不断演进创新，其中，马克思主义新闻真实观成为“贯穿当代中国新
闻真实观念变迁过程的主导观念”。鉴于此，新闻真实理论研究如要有所创新，
就必须在结合中国实际的基础上回到马克思主义理论本身。
首先，“有机真实”和“全程真实”是马克思主义新闻观的重要组成部分。

马克思的“报刊的有机运动”理论认为，报刊的有机运动能够使全部事实被完整
地揭示出来。在这一理论视角下，揭示真相不是新闻工作者个人的工作，而是新
闻工作者在组织中的共同工作，相关的感性活动也同样处在有机运动当中。当代

中国新闻真实观经历了从传统新闻业时代偏重职业新闻主体层面的“报道真实观”
到后新闻业时代多元主体参与真相生成的“有机真实观”的变化，“全程真实观”
则是贯通新闻的传播与收受完整过程、面向未来的真实观。具体而言，传统新闻
业时代对新闻真实的追求是专职新闻工作者开展的社会实践，保障新闻真实的关
键在于职业主体“采写编评”的新闻生产环节。这一阶段新闻实践活动所保证的

真实是职业主体的真实，非职业主体只是新闻的被动收受者。在媒介技术发展的
背景下，职业新闻实践主体的权威性不断受到挑战，新闻业的边界逐渐问题化，
参与新闻生产的主体更加多元，产生了“有机真实观”。“有机真实观”意味着：

一方面，非职业主体甚至是非人类行为体被进一步纳入新闻实践过程中，传统新
闻业时代的职业技术不再由机构媒体所垄断，新闻真实的生成过程被嵌入社会关
系网络中，变得更加复杂；另一方面，人们日益重视新闻收受者对新闻真实的理
解，收受视野中的真实构成了新闻真实的末端，同时也是新闻真实发挥社会效果

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