Page 536 - 我的老年人生

否称职的准则。如“选司之最”，负责选举贤才的标准是：“铨衡人物、攫尽
才良”，促使评选人才时公正准确，真正延揽到贤者、能者。然后根据评定的

“善”和“最”判定等级。唐太宗把考核等级分为九等，从上上到下下，决定升
降和赏罚。

唐太宗在选择官员上更注重德行：“现在要访求人选，必须审慎了解其品
行，如知道他品行好然后才能使用，假令这人不能济事，只是才力不及，不为大

害。误用了恶人，假如他人精明强干，为害极多。”
为了保证精兵简政的法令执行，《唐律》有明文规定，主管官员擅自在本

- 520 - 部门“超编”，有惩罚条文：“诸官有员数，而署置过限及不应置而置，一人杖
我的老年人生 一百，三人加一等，十人徒二年。”

3、唐太宗兢兢业业、节俭节欲、赏罚严明、励精图治，为贞观之治奠定了
基础。

唐太宗说：“人们都说天子至尊，无所畏惧。朕则不然，上畏皇天的监临，
下惧群臣的瞻仰。朕虽兢兢业业，还是惟恐不和天意、不符人望。”唐太宗做皇

帝可谓“如临深渊，如履薄冰。”唐太宗感慨道：“纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。”

“成由勤俭败由奢”，唐太宗把汉朝文帝、景帝时的淳厚俭朴风气拿出来作
对照，执行“抚民以静，清静为治的方针”。

唐太宗认为，自古以来，帝王凡是要修建工程，必须首先重视顺应民心。以
前大禹治水，开凿九山，疏通九江，工程那么艰巨浩大，却没有一个人怨恨他，

因为治水是民众的共同愿望。秦始皇营造宫殿，遭到民众的反对和指责，因为那
是为了满足他个人的私欲，跟百姓的愿望完全不一样。因此，唐太宗语重心长地

告诫大臣：“谋求私欲，民心必乱。”并说：“朕居帝王之尊，富有天下，处理
事情必须设身处地，才可以做到节制欲望。百姓不希望、不愿做的事情不做，一

定得顺应民情。”无法有效地节制欲望，欲将化为怨、化为恨、化为仇，将会对
社会造成摧毁性的灾难。

随着贞观王朝的强盛，有些大臣上疏请求唐太宗到泰山封禅。唐太宗回答
说：“你们都认为封禅是帝王的盛事，朕的意思就不是这样。如果天下安定，丰

衣足食，即使不封禅，又有什么妨害呢？往昔秦始皇封禅，汉文帝不去封禅，后
代人难道就认为汉文帝不如秦始皇贤明吗？况且敬奉上天不过是扫地而祭罢了，

何必一定登泰山之巅，封数尺之土，然后才算表现诚心诚意了吗？”