Page 538 - 我的老年人生

变。一执德而众尽力，悬大信而群臣竭。高祖聚之以义，太宗用之以道。”
4、唐太宗以人为本，励精图治。

唐太宗深知：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱
而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广

则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵
欲也。”

在唐太宗的政治思想中，有明确的民为邦本、农为政本、静为农本的思想内
容。唐太宗说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失

- 522 - 时为本。夫不失时者，在人君简静及可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺
我的老年人生 农时，其可得乎？”

唐太宗在京苑察看庄稼，捉住几只蝗虫说：“民以谷为命，而汝食之，如食
吾之肺肠。”逐把几只蝗虫吞下去。唐太宗自己亲自种了几亩地，有时锄草不及

半亩，已感疲乏。“以此思之，劳可知矣，农夫实甚辛苦。”
唐太宗知道马上得天下，不能马上治天下的道理。绝不能“以其昏昏，使

人昭昭”。首先皇帝要有学问，所以他宣称：“为人大须学问”。他在弘文殿侧
设弘文馆，挑选褚亮、欧阳询等任学士。他在“听朝”之余，将学士引入殿内，

讲论前言后行，商榷政事，直至夜分才罢。他认真阅读了《尚书》《诗经》《论
语》《礼记》《汉书》《晋书》《北周书》《经典释文》等书。贞观以来，手不

释卷，知风化之本，见理政之源。
唐太宗不仅自己努力学习，而且大力发展教育，兴办学校，确立中央、州、

县三级官学制度。中央的国子监设国学、太学、广文、四门、律、书、算等七个
学馆，各置博士。增设学舍 1200 间，招收中外学员八千多人。四方儒士，多抱

负典籍，云会京师。高丽、百济、新罗、吐蕃等诸国君长亦遣子弟来长安留学。
特别是日本先后 19 次派“遣唐使”，每次并带来二、三十名留学生，学习汉文

化。这些留学生以后成为日本历史上大化革新的中心人物。因此，京城长安不仅
是国内汉文化教育中心，而且又是汉文化对外传播交流的枢纽。

唐太宗大力完善科举制度，常设考试项目有：秀才、进士、明经、明法、明
算六科。重在考生的才学，择优录取，坚持“唯才是举，唯贤是用”的原则，不

拘一格，不论门第出身。唐朝有 142 位庶族出身的人做过宰相。从整体上提高了
官员的素质，提高了国家管理部门的水平。