Page 227 - 公共外交视阈下中国体育外交研究

第五章 提升中国体育国际传播的路径

有些体育活动有一定的竞争意识，但是具有很强的观赏性和娱乐性，深受大众的
喜爱，统治者用儒家思想对这些体育活动进行制约，逐渐被同化，逐渐形成了符
合儒家思想传统观念的体育活动，使得一些具有竞技意识的体育活动向失去和弱

化竞争性体育行为的方向发展，逐渐形成“君子之争”的游戏和教化封建士人“礼”
的途径。“君子力如牛，不与牛争力，走如马，不与马争走，智如士，不与士争
智”“儒家重礼，以雍容揖让为娴雅”的君子文质彬彬礼节与体育活动的竞争意
识行为背道而驰，不符合传统儒家“三纲五常”的伦理观念。在此背景下，带有

竞争的体育活动向着非竞争性或竞争性较弱的方向发展，使之变成具有很强表演
性、游戏性、观赏性和技巧性的体育表演活动，限制竞争意识在人们参与体育活
动中体育行为的发展，维护稳定的封建统治。
儒家文化适合安分守己、安居乐业的中国两千多年的封建农业型社会，在长

期封闭的农业社会中，儒家思想为迎合封建阶级维护封建统治的要求，逐渐形成
了传统的伦理道德观念，使中国传统文化具有保守性和排他性的倾向，并且对外
来的文化，也具有很强的同化作用。体育行为的产生和发展受到自然环境和社会
文化环境的影响。在历史的发展过程中，中国封建社会内部结构一直趋于稳定，

儒家思想一直处于主导地位，使得体育行为必须适应儒家思想的要求。
（二）全球化语境下的体育文化的跨文化交流
全球化最初特指世界的经济现象，而今这一概念已扩展到了众多的人类现象。
体育文化作为世界文化的一部分，也在积极参与着全球化的进程。不同文化背景

下的体育文化，相互独立也相互影响与渗透。这一进程不仅赋予了体育文化的民
族性和独立性，也加速了体育文化的共享和全球化进程。因此，在全球化进程下，
体育文化的发展，是和而不同、求同存异、聚同化异、东方与西方文化交流融合
的辩证发展过程。

中西方国家分属于不同的文化圈，在价值判断、思想观念和行为特点上都有
很大的差异，因此，在体育文化的国际交流中，必须尊重不同文化之间差异，通
过文化理解和移情，有效地完成跨文化互动中的交际目的。在这一过程中，文化
理解是基础，要用开放包容、平等发展的心态尊重地看待和理解世界各民族体育

文化。重点是形成新的体育文化认同感，充分彰显体育文化之间的相互了解和相
互尊重。构建体育文化认同的关键就是在全球化语境下实现体育文化价值观念的
认同。因此，要全面创新中国体育文化圈层的各个方面，努力打造中华特色文化

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