Page 304 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）
图中，我们看到了这样一种令人惊异的现象：东方历史过程中各形态发展过程，都处
于下线与中线这一格中；在西方恰相反，西方各形态的发展过程，则是都处于中线与
上线这一格中，这似乎是一个规律。除东方封建末期一短暂的过程之外，这个规律是
绝对的。这种规律的绝对性，显示了东西方形态更替各自的特殊形式，以及双方之间
的巨大区别，同时也表现着东西方形态更替对社会发展一般规律的偏离。
③西方社会形态更替的特殊形式示意图。
注：A、H 是西方原始社会确立时代，比如是希腊、罗马、日耳曼；M、N、F 分
别是希腊、罗马、日耳曼进入的原始文明门槛时代；B、C、D 分别是希腊、罗马、
日耳曼奴隶社会确立的时代，在某种意义上日耳曼奴隶社会也就是西方近代民主，
即资本主义社会；AB 是希腊原始社会过程（AM 是其野蛮阶段，BM 是其文明阶
段）；AC 是罗马原始社会过程（AN 是其野蛮阶段，NC 是其文明阶段）；HF 是日
耳曼原始野蛮阶段；FD 是日耳曼的原始文明阶段，同时也应属于中世纪封建社会过
程，因为“F”是日耳曼对罗马奴隶社会的否定与征服时代；D 是日耳曼意义上的城
邦发展到的顶峰从而日耳曼意义上的奴隶社会确立的时代，同时也是通常意义那一近
代民主确立的时代；BE 是希腊奴隶社会；CF：罗马奴隶社会；DG：近代资本主义社
会，在某种意义上也是日耳曼的奴隶社会；O 是罗马征服希腊时自身所处于的特定时
代；E 是希腊奴隶社会被罗马征服的时代；F 是罗马奴隶社会被日耳曼征服的时代。
正是这一征服，使罗马奴隶社会向着封建社会发生了质变；FD 既是日耳曼的城邦时
代，同时也是西方中世纪过程。对中世纪这一不同历史时代的双重意义存在性，前面
已经谈到，兹不赘述。
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