Page 29 - 修心二册

6. 借假修真，见证菩萨性

见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，

他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你是菩萨。证明佛性，见到了
叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。感悟佛性，用自己的真心

去悟出佛性。这三个加起来才叫功德，功德就是用心来做善事，行善

事，说善言，用心发出来的东西，那才叫功德，做善事有人天福报。求
福不见功德，因为当一个人求福的时候得到的是人天福报，而得不到功

德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障。真正的功德不但要看

见佛性，还要应用佛性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。例如今天做
功德是无所求地去做，去帮助人家，是真正的帮助他，就见证了你的佛

性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所做的事情能看见你

的佛性，就叫功德。如果有目的的去帮助人家，就不是菩萨的所为，不
是菩萨的所行，不是菩萨的所言，所以就没有功德。真实妙用就是真正

地把这个佛法来妙用。
一、修心篇
为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应用佛性来做，

就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不平等？如果不是为了救度众

生，而是为了某一原因去做，你们说这是平等吗？例如为了让你以后能

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