Page 152 - 修心四册

修心

被自己的呼和吸所控制，运用自如了。举个例子，我呼吸也很正常啊，

为什么我没有运用自如呢？你现在给我跑一百米，跑完之后你能够控制
四
自己的呼吸吗？叫你们马上运用自如，叫你们马上放松，你行不行啊？

册 不行就是控制不住自己。控制自己很重要。
老师为什么要给你们讲禅学？你们现在跟着老师修行念经的时候，

可以借鉴一些禅学的方法来念经。因为人的思维分散，杂念太多，所以

需要用一些禅的方法来帮助我们念经，用禅定的思维来克制自己的杂
念。第一，念经的时候要深呼吸，要懂得气的收与放就不会出差错。呼

和吸就像阴和阳一样，呼是正的，吸是阴的。念经时要阴阳交错。犹如
讲话要能感人的话，要抑扬顿挫，该轻的时候轻，该响的时候响，要有

感染力。第二，就是动作。如果坐着，不要单盘、双盘，只要把位置呈

罗汉状，像是打坐，但是用不着把腿盘上去，找一个最适合自己、舒服
的位置就行了。腰最好直起来，人的身体要呈圆弧状，气场才会流通。

自然地放松，就可以了，呼吸自然。还有一点要记住，就是念经的

时候人不能发火。发火就是火大，火大的时候念经就会火烧功德林。
接下来老师给大家讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。

实际上这是菩萨经文里的东西。现在讲佛法，就是讲菩萨的东西了。

“四无相”，就是破参明心，破掉你心中的迷惑。“无我相”，就是没
有我的。我把这个世界上的东西都看穿了，我脑子里就只想到救人家，

没有我自己的。“无人相”，没有人的。整个这个世界都是空的，我看
出去是没有人的，都是菩萨，境界提高——无我相、无人相。“无众生

相”，就是叫你不要有对比心。如果你看出去是这个众生，那个众生，

实际上是你心中有对比，有对比就有分别心。“无众生相”就是要你有
平等心。什么叫“破参？”“破参”就是开悟，破除迷雾、迷障。“迷

障”就是很麻烦的事情，让你很迷惑的事情。“行道”，这个“道”指
的是修行的这条道理，“行道”是说我们在走的这条道路和见道。“见

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