Page 160 - 修心十一册
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修心
际上这个过程当中你就是在观照。“观”是什么？观察。“照”就是我
在看这个问题。观照自己五蕴的生灭法。因为你爱他、爱他，爱到最后
十一
呢，婚姻失败就没了；我想啊想，想到后来，想完了，结束了；我今天
要买一样东西，我买啊买，我买不起，就没了：所有的一切全部都是空
的。那讲到底了，佛陀就是告诉你们，观照五蕴的生灭法，什么东西有
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生就会有灭，道理就是这么简单。
那么，我们想要“五蕴皆空”该怎么办呢？要理解五蕴的生灭。佛
陀把这句话倒过来讲，你想要“五蕴皆空”，你就要看到它的生灭。你
今天想穿了，就是因为你受过了感情的折磨，你才会想得通。如果你没
有被人家抛弃过，你怎么会想到“我无所谓，我今天出家了，我空了，
我不要再结婚了”？你说没结婚的人从小就想要不结婚吗？因为五蕴给
他造成了特别大的伤害，他才会想到最后自己要把它去除。因为任何的
善和恶都会有生有灭，所以我就把它灭度了，我心中就空了，那就叫
“五蕴皆空”。老师已经讲得很简单。
现在再讲讲色蕴。色蕴是“四大”假合而成的，很多人不懂，眼睛
看见东西以为好啊，其实是假的。老师问你们，你第一次跟某个人见面
的时候，你会觉得他很可爱、很好，你跟他结婚了天天在一起，他的毛
病都出来了，你会觉得他好吗？过去我们在国内看见外国人，觉得他
们怎么这么可爱啊，看见我们就说“Hello”，和蔼可亲的样子。如果
现在你们在国外待的时间长了，你跟外国人再打交道看看：你刚刚请
他吃完饭，接下来你跟他说一件事情，他不愿意做的：“NO。”你给
他吃得再多都是白吃。我们中国人讲感情不好意思拒绝，外国人就直
接说“NO”，就这么简单。所以你对事物要看到底，并要明白有生就
有灭。
老师告诉大家，地水火风实际上跟受想行识有关系的。因为“地”
跟“受”很有关系，地是实实在在的硬的东西，我们说是纲领，造房子
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