Page 206 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

我们就会发现，具有坚强意志力、高尚人类道德情操和动态化中庸之思维能力的毛泽
东一直在试图建立一个无剥削、人人平等、既有民主又有集中、既有纪律又有自由、
既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼、纯粹、有别于腐朽资本主义和现代修正
主义、全新且赋有人类正义性的强大的社会主义中国——包括清晰的国家主体意识、

国家政体、国家法律、国家道德、国家伦理礼仪、国家民俗、国民教育等主要的社会
生产关系。“文化大革命”前期高层领导之间的分歧以及由此演变形成的被扩大了的
阶级斗争无疑是国内外复杂环境中的多重复杂变量聚焦而至的全局内乱的主观因素。
在客观意义上，“文化大革命”的运动事实上是毛泽东主动对人性予以彻底改造的一

种尝试。它的目标是清除自基层到最高决策层中有影响力人物的资产阶级思想。此种
人为注重且定义于纯粹的社会生产关系的变革和发展而忽视由社会生产力决定着的物
质生活资料之对全社会具有的基础性广泛影响的决策和操作方式，为社会的自我封闭、
缺少基于多样性意见的纠错机制、人民群众被迫盲从于政策的诱导而非有效激发的社

会通病提供了有益而相对于客观者而视其为无益的大环境基础。同时也为邓小平复出
并全面变革社会的发展方式埋下了伏笔并提供了客观的可供借鉴的失误资本。人类历
史上欲图改造人们思想意识的人物寥寥无几。宗教领袖、中国的孔孟老庄、古希腊的
先哲们甚至焚书坑儒的秦始皇等都具有或潜在性具有重塑社会、改变人类思想观念和

习俗行为的目的。而毛泽东欲图在短期内通过唤起民众并得到响应的社会运动对人们
的思想予以彻底改造，客观而言，这种独创性的谋划策略无疑将成为不可超越的又难
以解释的历史疑惑。
以毛泽东为核心的中国共产党的第一代领导集体中的核心成员之一——邓小

平——作为毛泽东思想的继承者、中国社会主义建设事业的领导继承者，他在中国社
会主义建设事业中成功实施了拨乱反正并设计和实施了改革开放政策。在马克思主义
哲学中，毛泽东、邓小平的行事风格称之为辩证而历史的唯物主义。中国古语“承上
启下”则是哲学化了的言简意赅的解读。此时，我们有必要提及林彪、“四人帮”之

反党并反革命的两大集团。中国历史传统观念中，上述人物通常被称为奸臣。奸臣是
辅佐中国古代皇帝的奸佞小人。奸臣在中国历代朝廷中都会出现，小人则在普通百姓
中大有人在。将此种事情的由来归结为中国两千年封建性体制不健全的恶果和中国人
传统的劣根性，显然不足以作为完全的证据证明。这类人物的欲望被环境逐步诱发而

又长期受到权威的压制得不到释放，因此，其部分欲望能量经转化形成了情感能量中
的自我卑微、自我嫉妒、自我怨恨。他（她）将自己经过思维而形成的真切的意识想
法深深地加以隐藏，在日常生活的形式中只做出依附于主人的意图的嬗变式的言语和
行为。见风使舵、笑里藏刀、落井下石就是对这类人物人性行为的最为恰当的寓意深

刻的解释。如果将帝王宗权体制和严格的等级体制视作由于过分限制官僚层权力而形

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