Page 208 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

存在。此时，生活在人生之自然状态下的中国民众，由心理放松、悠闲而逐渐衍生出
来的散漫性自由、懒惰、无事生非甚至投机取巧、追求贪婪这些存在了几千年的人性
尽管经过战争的洗礼、社会主义法治和道德的共同作用的洗礼以及不可否认的“文化
大革命”的运动效应的洗礼，但是都没有能够予以彻底消除。

如果资本主义制度彻底激活了人的生存本能，使得全体民众被迫生活在被利用、
被欺骗、被蔑视、被谩骂、被侮辱、被欺凌、被威胁、被淘汰、被迫从事卖淫、被迫
游行示威、被迫努力工作、被迫自我无限竞争、被迫投机贪婪等人人自危的时刻存在
着生存危机的边缘，那么，反资本主义制度的社会主义制度势必会避免上述人性的再

次形成。如果经济学家认定的人类最终追求的目的在于个人感觉幸福是正确的，那么，
生活在社会主义大家庭中的个体之人理应自我感觉幸福、荣耀、自豪。我们可以断言
的是：由于过度竞争一直会存在，所以资本主义制度下的个体之人的幸福感永远都是
奢侈品。而社会主义制度只有采取科学的政策性的限制才有可能避免过度竞争引起的

个人的无时不在的警觉意识而尽可放松心情追求幸福。事实上，幸福作为一种人生状
态，它是介于人类的自然状态和自由状态之间的宽泛的无确切定义标准的人生状态。
由于社会的开放性和个体之人喜好纵向且横向的社会生活的对比，因此个人感觉幸福
只存在于相对的暂时的封闭的社会系统中。某种与世隔绝的永恒幸福终究会被内源性

的社会变革和外源性的观念及其行为方式的冲击所摧毁。
人性论揭示出：个体之人的生存本能既适应并对抗于自然界，又适应并对抗于人
类社会。因此，相对自由的文明规则下的竞争环境是每个人类个体的独立自我行动和
发展自身潜力的外在条件，同时是激发自我自由意识的内环境的刺激性手段。基于喜

好自由是人类可以被疏导但不能够被彻底消除的人性之一，显而易见的是毛泽东所追
求的以纯粹的社会主义政治宗旨、自上而下的严格的政策法规体系引导并约束民众的
人性以期达到全民之人性基本统一的社会主义化、高尚道德化、反资本主义化从而是
具有中国特色社会主义标志的全新的理想中的社会制度事实上是对现实的社会规律的

矫枉过正。在整个人类文明观念的宗源性的宝库中，自由是比善和恶更加具有宽泛意
义的可以定量的人类观念和标准词。因此，毛泽东在晚年时期对社会管理所采取的统
得过多、管得过死的方式——在某种程度上是被“四人帮”所炮制的诸如“臭老九”“白
专”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”“知识越多越反动”“宁要无知识的

劳动者”等反人类正义性、反中华传统道德正义性、反人类知识证明性、反人类理性
逻辑证明性的彻底反动的谬论误导并以不良动机窃以利用的方式依然是对人类传承于
宇宙的自由性、自然界的自由性、生物的自由性、动物的自由性从而是人类喜好自由
的特性的矫枉过正——是对用于警惕自由资本主义及其自由人性的矫枉过正。由此，

我们可以理解并分析：毛泽东一贯确切使用的动态化中庸思维方式及其法则在情感偏

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