Page 243 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来
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人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization
现实中的由毛泽东思想奠基并由邓小平理论予以扩展了的中国特色社会主义本身就含
有广泛的人文主义。中国在 20 世纪的经济困难时期却同时资助着世界上的许多弱小
国家的事实则是人文性的国际共产主义的最好写照。中华文明中的博大精深的自然人
文观（以自然规律为基础而谋求人与自然的和谐共生）和人文自然观（以满足基于善
良底蕴而至和谐的人性为基础、依靠人的智能创造条件以期达到人与自然和谐相处的
目的）事实上包含了西方所有分类学科的观念或主义并且具有中庸化的综合性。同情
心作为中国人的普遍的优良标志性的社会心理，它产生了不可估量的社会效应。换位
思考模式就是以同理心和同情心作为原始心理而生成的横向性的社会心理。以此相互
对立的是西方人惯用的独立自由思考模式则是基于注重个性化而展现的纵向性社会心
理。“己所不欲，勿施于人”的基于横向性思维的劝谕无疑是先贤孔子在两千多年前
就觉悟到的经久至今而不衰的被许多社会精英人物所遵从的道德哲学。中国的社会革
命正是毛泽东、周恩来等在同情灾难深重的中国穷苦人的基本心理的基础上将马克思
主义的社会革命理论即无产阶级用暴力推翻资产阶级并实施无产阶级专政的理论与中
国社会现实相结合而取得革命成功的经典案例。哲学的实事求是的观察性事实是：改
革开放所附带的资本主义的自利无情的负效应对中国人传统中优良的普遍同情心也同
时在发挥着对冲作用。如果我们注意观察，则不难发现某些公务人员的不作为、乱作为；
经济领域中无视生命的造假；见利忘义、见死不救的个案会偶尔在曝光的视频中得以
呈现。以此形成鲜明对比的是社会中的模范道德人物却如同傲雪梅花一般绽放在社会
主义市场经济大潮的别样背景之中。以袁隆平作为感动中国的潮流人物——据测算其
所创造的财富堪比当时世界首富卡洛斯斯利姆埃鲁之 740 亿美元之巨而自身却过着一
介农夫一般的淡泊生活，可见中国科技巨人的中国化价值观的达观而极致之境。值得
为“生活贫穷普适而志向远大”所感动的是白芳礼以其无任何基础性教育之人生背景，
将足蹬三轮车辛苦劳动收入的 35 万元悉数捐资助教的行为则是书写了中国基层百姓
千秋美德的典章之作。与此类人物相媲美者还有杨善洲、林秀贞、郭明义等一大批人物。
这些基于个人价值观的判断而在现代性的社会主义的中华文明的熏陶下形成的个体之
人性，即使面对改革开放后不能被精细剔除的资本主义价值观的侵袭也仍然具有让爱
国、感恩、奉献等观念作为主导他（她）的价值观的坚定意志力。与中国的社会环境
和典型人物相反，具有典型资本主义特征的西方并不存在与典型为概念所判别的人物。
无论是历史中的洛克菲勒还是现实中的乔布斯、巴菲特都是在自由竞争环境中以自利
为引擎而产生出来的成功人士。比尔·盖茨在美国发明的法律性知识产权的护佑下，
以创新、发明和占领颇具科技性经济价值的由西方经济学定义的价值链高端的电脑软
件的全球市场为利益驱动动机，在收敛了巨额财富之后将欲望中的储备性需求部分捐
献给了慈善机构——这种站在人生成功之荣誉巅峰的善举行为让人感觉到基督教信仰
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