Page 290 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

厚重的历史沉淀感——将会缓慢拖曳中国人对社会学理论的探索、实践、创新——但
正是稳妥渐进之方式方法成就了中国的改革开放——任何物质、事物的利弊两面性在
此得以应验。无疑，社会科学领域的创新要受限于社会稳定和谐的前提条件——毕竟
渐进式的社会改革要比跃变式的社会革命具有节约社会进化成本的意义。在对待中华

古文明的科技瑰宝的思维方式上，中国人（主要为文化理论家们）同样存在着上述现
象。显然，在世界的文明性加速发展的现代化面前，中国遭遇到了宇宙的终极进化产
物——人脑思维所形成的思想观念及其能够产生某类具有新内容的进化了的思想观念
的构想方式和形成方式的终极挑战。此种挑战则是如何将自身惯用的思维定式主动融

入能够基于思维自由性、构想方式跨越性所构建的能够不间断推陈出新的全维度的思
想体系。需要警醒的是人类对待具有机械式理性规律的自然科学、对待既具有机械理
性又具有灵动的生物活性的地球自然生态生物科学、对待同时具有机械理性、自然生
物活性、人类正义性的人类学、人类社会学、人性学、人类未来学等的相关研究必

须具有不同的态度、不同的相关标准、不同的方式方法。对于西方而言，偏重于只相
信自然理性和基于自然理性的人类理性及其自由性的存在或主导性存在，那么，西
方社会只能够趋向于欠缺人类高尚性道德的混乱和灾难——或者是陷入被动的反人
性的周期性的混乱和灾难。对于中国而言，偏重于信守宽泛的善良、基于善良的感

恩、喜好以柔性情感主导其人性以及笃信无为、无冒险性动力的中庸，则社会必将陷
入被动的闭锁和停滞。事实上，我们人类可以或能够开发和应用自然科技的中庸状
态下的数学值，但我们却永远不可能在社会学可应用的实践中达到中庸在数学应用
上的理论极限——社会学可定义的相关函数在基于中庸之可应用的逐步迭代中的极

限值。这将是社会科学的天然不确定性和不可精确性的理论和实践区别于自然科学
的基本属性的理论依据——其理由是社会科学是由多重因素和多个变量组成的复杂
巨系统。
在更加广泛的意义上，影响中国人的世界观和思维方式的因素实质上还有其单字

广义、凝练且晦涩的古文字表述方式。具有连接、替代、慨叹、标注、表述等项功能的“之
乎者也”的广泛性应用加之字义和语义的广博则无论对于初学者还是熟练学者都附带
有客观上引导人的思维趋向于刻板和迷蒙延伸的嫌疑——这种结果归因于中华古文化
的普遍联系观念及其思维方式——物质或事物都难免具有利弊两面性——但其铿锵感

和韵律感则显然有利于对偶诗和其中蕴含着的哲理性的人类思维的开发。深度反思而
言，无论是作为国粹的京剧在唱念做打中运用的缓慢节奏、作为偏重于舌尖感觉的对
熟煮食品的偏好和奶制品、海鲜食品的相对缺乏，还是在自给自足的农耕文明中长期
面朝黄土背朝天引起的头颈生理结构不发达以及政治对科技的轻视都构成了制约中国

人的思维、意识观念、体能和科技水平得以发展壮大的主观因素、客观因素、历史因素、

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