Page 292 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

重和兼容的基于国家个性所展现的社会文明性及其数字自动控制化的科技做为主推动
力的可以定义为具有高尚化人性和卓越智能性工作生活的高级文明社会。
中国社会在改革开放之初，邓小平就明确地提出科技是社会的第一生产力。这是
基于普遍联系和权衡统和的直觉思维为中国未来的走向确立的铁的法则。可以断言，

在近期的未来，人类各种文明之间的冲突、融合或竞争首先将会改变人类每个个体的
思维方式从而改变其行为方式、生活方式以及惯守的信仰、宇宙观、世界观、价值观等。
具有坚定的宗旨和原则并且随时随势而逐渐调整自身思维方式及其所有坚守着的观念
的民族必将是智慧卓越的民族。而其所坚守的宗旨和原则必须遵从自然的科学性并倡

导人类正义性。基于成功或失败的经验，自然的科学性是人类务必要审慎对待并加以
利用的客观于人类的属性，而人类正义性则是人类各派文明经过冲突和融合优选出的
符合全人类社会集团之利益及个性化的人性的结果。如果人类的目的性是人类动机的
结果，那么人类动机的调整则需要以渐近满足人类的本性和智性作为准则——科技进

化首当其冲。
在全方位自由度扩大了的现代社会中，每一个人类个体既作为自我的人同时又
作为社会的人，他（她）所扮演的角色与个体的人性的趋向性在多数情况下是不协调
的——简言的个人爱好与他（她）所在的社会岗位的工作性质会产生矛盾。这归咎于

社会的不发达和个人喜好自由而追求自我最佳兴趣的个性化的超前性。在社会的综合
环境中，经济人、政治人或其他角色人可以以本能、利益、权力、功名、威望、责任、
善行等作为驱动力而参与社会——在中国甚至有道德人，唯独科技工作者只能以天然
禀性、自我培养、自我激发、量身制定的个性兴趣和意志力去对待自己的工作，因此，

相对性自我闭锁于社会、自我陶醉、淡泊名利、默默无闻而埋头实干将始终伴随科技
巅峰人物的一生，而往往在其去世后的几年、几十年，甚至更长时间我们才会发现其
思想和技术能力的豪放而持久的光芒。一方面是独创性地探索和发现出足以影响世界
进程的令人敬仰的科技成果而另一方面则由于人类认识的局限性所产生的最悲哀的对

待科技成果的社会不公——虽然现在已经由知识产权和专利技术及其所定义的法律给
予弥补（资本主义专利法趋向于激发个人自利，中国社会主义专利法趋向于激励个人
才能的实现、国家荣誉和服务国家和人类的自豪感），但是，尊奉科学精神和尊重科
技人才仍然欠缺全人类的社会性共识——甚至是科技专家被沦落为政治工具。人类文

明史中有记载证据或无记载证据的演绎无可置疑地证明：无论是古文明中代表科技基
础的栽培农作物、丝绸、造纸术，还是现代文明社会广泛使用的抗生素、金属制品、
电能，这种由无名科技人员或知名科学家秉持天才的个性兴趣发现的造福于人类的科
技成果，其得以诞生的历史性社会文明背景则是充分条件。可以抽象而相对的言辞是，

后期社会文明背景显然是前期人类文明逐步演化的结果。而人类文明史则是不同种类

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