Page 327 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

则不仅存在于微观物理世界，而且宏观的宇宙中的天体的旋动也具有朴实的自在性。
如果某种物质的量涌现般地产生，那么与其相对应的衰减也必然会出现。如果某种物
质存在结构对称，那么其中的作用力与反作用力必然平衡。如果某种物理规律存在循
环性，那么此种循环必然不存在绝对性，而在此循环中趋于沉沦或趋于高升则存在必

然性。如果守恒是能量之间变化的规律，那么基于结构对称的自发破缺则早已被纳入
物理世界的微观的规律之中——显然，宇宙具有基于微小的自发对称破缺而诞生的可
能——更加具有可能的是如果同一系统中的两种势力具有微小的差异，那么系统的将
遵循此种微小差异而演变。如果某些物理现象存在极限，那么人类能够基于思维而构

建定义无穷而使得人类的世界观避免狭隘、闭塞而至豁达。无疑，对立统一是客观世
界的普适性的存在，同时是人类思维的存在。
以上所列两类概念的对立统一性显然同时具有科学意义和哲学意义——同时体现
科学与哲学的不可分离性。

基于哲学必然伴随人类现代性和人类社会现代性的进化而进化，则以哲学为始祖
的人类的世界观也必然会为适应现代化社会而同步进化。因此，则可构建人类个体的
现代性世界观量表。个人世界观的量表如下：
公社和解释语：

1. 假设人类个体具有现代化的人类基础知识。
2. 传统宗教（包括基督教、伊斯兰教、佛教以及其他小众数教）会对人类个体的
世界观具有系统性影响。
3. 古代的传统的人类的世界观定义：由学问家通过观察、传说和经验而领航的人

类对世界的总的认识、说教和形成的观念。
4. 现代性的人类的世界观定义：根植于古代传统的人类世界观而经由加入科学元
素所构建的辩证的唯物主义世界观和唯心主义世界观。
5. 受人类社会现代性（政治、经济、军事、法律、科技、军等）的激发，则人类

的世界观正在表征为多样性。
6. 继承马克思主义的现代化的中国所蕴含的中华文明体系与根植于古代希腊、罗
马，源生于殖民主义的资本主义的西方所蕴含的西方文明体系是基于竞争而又融合的
人类社会的两大势力。

7. 自然正义性是西方文明体系的主旨。人类正义性是中华文明的主旨。
8. 西方人类的世界观更加倾向于自然正义性——信守自然法则、人类理性、惯用
分类解析的思维方式、喜好抽象等。
9. 中国人民更加倾向于人类正义性——信守尊天悯人、人类公德、坚守人类公平、

努力创建人类和谐秩序、惯用普遍联系而又有所针对的分类解析的思维方式、喜好务

• 319 •