Page 71 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

正义成为现实——理应是全体民众心情愉悦、劳动积极性空前高涨——而事实是广泛
而全面但却忽视具体而精致的公有制体系所激发的全中国人民的劳动积极性在二十世
纪五六十年代达到峰值之后——尤其是社会革命时期所倡导实施的奉献精神并不能完
全契合自猿人历久演化而来的根深蒂固的社会基层民众的以自我保护和以自我求生为

原初本性而衍生的——甚或是社会生产力不能够满足个体之人性需求而民众在心理上
取向于隐匿形式的相对于社会革命时期而显现增加趋势的自私性和自利——包括组成
社会基本单元的个体自私性、个体自利性、家庭自私性、家庭自利性——更加可以引
申分析的是在人民大众之中社会革命战争年代依靠基于毛泽东思想的自觉凝聚性并传

承的社会性奉献意识、社会性奉献行为、社会性奉献风尚正在全球资本主义主导的大
环境下缓速衰减——而代之于全社会“大锅饭”所蕴含的“等靠要”、人的懒惰性、
散漫性的缓速增加——只有务实地调整社会政策以适应现阶段的生产关系或曰有效地
激发现实的基层民众的社会性觉悟——实质是激发社会现实中的人性，才能调动民众

的劳动积极性、热情、自我的独特创造能力和智慧。在哲学的意义上，独立、自主、
自由是对人性的宽泛解读方式。而源于自我保护意识、自我求生、动机及其行为的自
我自私自利性只具有人类社会物质基础不发达阶段的倾向性却并不具有永久性——将
来人类个体的自我自私自利性会缓慢趋向于衰落而代之于人类的协同性、合作性、

团结性、凝聚性——因为人类的天然且巨大的威胁力量仍然是自然界乃至浩瀚的宇
宙——可引申解读为：人类共同面对的巨大威胁且人性得以改变的主要背景变量。本
书人性理论的核心即是将人性在自猿人、类人猿、能人、原始人那里过渡而来的生存
本能优化之后分化出的欲望、情感和思维三大属性经协同和创新结构而形成的对人类

的基本属性的概括。这种同宗同源的人类属性同时作为人性动力经过人类的不同社会
制度、不同宗教信仰、不同道德体系、法律体系、不同宇宙观、世界观、人生观、价
值观和基础社会理念、不同礼教习俗、不同生活方式、不同时尚性追求经过规范、教
化和诱导之后形成了由人类文明体系、宗教信众人群、国家、团体和个体之间的千差

万别的各具特征的人性。在人类进化的意义上，人类的欲望、情感和思维这三大属性
是自生存本能中衍生演化而来的高级属性。在此，可以慰藉自我和洒脱的注语是：独
特的思维方式无疑能够阐发独到的见解。虽然欲望、情感和思维在源于西方的心理学、
经济学和其他学科中已经有广泛的定义、描述、解析和应用，但本书依然坚持基于东

方人直觉的和哲学性自我内化相关矛盾的惯性思维的基础并适度融入西方人惯用的类
别分明并逐一解析的观念以期让人性理论中的核心概念得到相应的表述。互联网技术
的应用显然可以使本书之论点具有基于比对性的新颖和别致。但不可否认构成作品可
质疑并可指责的观点依然存在。对于书中有关刺激物的刺激量与心理感觉量的函数关

系式，依照有关神经科学理论，基本上是以这样的方式建立起来的。即由身体内外部

• 63 •