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5、三学

入菩萨道，三学为根本。三学又称三无漏学，指的就是戒、
定、慧三学。
戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是

彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛

教修行的根本，实乃修行者获得解脱的必由之路。

【参考资料】三学的三个阶段

戒学，三学的第一个阶段。戒有五戒、八戒、具足戒、菩萨戒
等多种类。戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指
止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相

成，为的是让佛教徒严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合
理的、足以使身心染污的事情。如果按照合乎戒学的去做，就能促
使身心安定，品行纯洁，达到清净无染的境界。

定学，三学的第二个阶段。定的意思是心专注于一境而不散
乱，即精神状态集中。定学就是禅定，禅的意思是静虑，也就是清

除杂念，使心灵和思维纯净。毕竟佛教生命超越的指归是涅槃寂
灭，是要让躁动不宁的生命意志归于平静，因而佛教的生命超越之
道对人的心境和精神状态有着特殊的要求，这就产生了佛教的定

学。通过戒学进入禅定的状态，就会去除掉人生许多的烦恼，渐渐
进入彻悟之境。小乘佛教的定学主要有四禅和四无色定，大乘佛教

定学主要有念佛禅和实相禅。
慧学，三学的最高阶段。慧学指的是彻悟宇宙人生真相的般若
智慧。佛教之所以守戒律，习禅定，追求解脱成佛，基本缘由就在

于佛教智慧彻悟宇宙人生真相，通达社会事理，所以佛教智慧既是
佛教守戒习禅的理性基础又是守戒习禅的理性结果。（本文来源：
南海普陀山佛教）

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